'E mandò messaggeri davanti a lui, ed essi andarono, ed entrarono in un villaggio di Samaritani, per prepararlo, e non lo ricevettero, perché la sua faccia era come se andasse a Gerusalemme.'

Molti Galilei andando a Gerusalemme passavano per Peraea proprio per evitare la Samaria proprio per questo, perché i Samaritani, che avevano avuto un proprio tempio sul monte Garizim prima che fosse distrutto, odiavano il Tempio di Gerusalemme (tanto che avevano rifiutò l'offerta di Erode di ricostruire il loro tempio perché intendeva costruirne uno anche a Gerusalemme), spesso si opponeva fisicamente a qualche galileo se si recava a Gerusalemme, mentre se andava dall'altra parte non c'era tale problema.

Ma Gesù aveva uno scopo per attraversare la Samaria, perché Egli 'mandò' (apostellein) messaggeri 'davanti alla Sua faccia' (pro prosopou) per preparare la via alla Sua venuta. Se confrontiamo come i settanta siano anche 'mandati' (apostellein) 'davanti al Suo volto' (pro prosopou) nelle città in cui Egli deve venire, presumibilmente ancora per preparare la via alla Sua venuta, tutto suggerisce che questi messaggeri fossero destinati anche per prepararsi all'annuncio della Regola di Dio regale.

Luca 2:31 il verbo 'preparare' è stato usato esclusivamente con il significato di Dio che prepara il suo popolo a ricevere la sua parola attraverso i suoi servi ( Lc Luca 1:17 ; Luca 1:76 ; Lc 2,31; Lc Luca 3:4 ). ). Questo dà supporto all'idea che abbiamo lo stesso uso qui. (Sebbene sia usato più tardi in Luca nel suo significato più banale).Luca 2:31, Luca 3:4

Ma all'arrivo dei Suoi messaggeri in uno dei loro villaggi, quando gli fu detto che Gesù era in viaggio per Gerusalemme si rifiutarono di ricevere Lui o il Suo messaggio. Questa è la prima volta che apprendiamo che Gesù ha inviato messaggeri davanti a Lui. L'invio dei settanta sarà il secondo. Tali indicazioni devono quindi essere viste come significative e come additate allo stesso scopo, sono messaggeri venuti per preparare la via del Signore.

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