'E quando i suoi discepoli lo seppero, vennero, raccolsero il suo cadavere e lo deposero in un sepolcro.'

La stessa parola per cadavere è usata in Marco 15:45 in un contesto simile e il parallelo potrebbe essere intenzionale. E lo deposero anche in un sepolcro (cfr . Marco 15:46 ). Sia il precursore che il suo Maestro ricevettero un trattamento simile, ed entrambi sarebbero risorti.

Nota. Le differenze in questo racconto e in quello di Giuseppe Flavio, che rende l'intera faccenda puramente politica, possono essere facilmente ricondotte a differenze di approccio. Giuseppe Flavio, uno storico ebreo che cerca di presentare gli ebrei sotto una buona luce, è interessato alla propaganda politica a sostegno degli ebrei ei fatti qui non si riflettono bene su di loro. Affermò che il motivo della morte di Giovanni era perché Erode temeva che l'influenza di Giovanni sul popolo potesse portare a una rivolta politica.

E questo era ovviamente vero. Se non fosse stato per quello non sarebbe stato in prigione. Ma questo non impedisce di riconoscere l'ulteriore influenza di una donna gelosa e arrabbiata. Mark non è preoccupato per la politica. Si preoccupa dell'uomo e del suo rapporto con Dio. E potrebbe anche aver avuto fonti non aperte a Giuseppe Flavio, poiché la moglie dell'economo di Erode potrebbe essere stata ben nota a lui ( Luca 8:3 ). Non aveva bisogno della voce del mercato. (Fine nota).

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