Marco 7:1-21

Gesù inizia a raggiungere i gentili (7:1-8:21).

A questo punto del Suo ministero Gesù comincia ad andare più lontano, poiché da questo momento in poi trascorre molto tempo a predicare in un territorio che è principalmente gentile, sebbene contenga ancora molti ebrei. Prepara i suoi discepoli con le sue parole agli scribi e ai farisei, e poi al popolo, su ciò che è veramente essenziale, e poi si sposta a Tiro e Sidone dove la semplice fede di una donna siro-fenicia porta a casa il diritto dei gentili a prendere parte alla mensa di Dio. Il risultato è che inizia una campagna nel territorio dei Gentili. Sebbene ciò possa essere in parte dovuto alle pressioni in Galilea, è una chiara espansione del Suo ministero.

Analisi di 7:1-8:21.

a Gesù sfida i farisei e gli scribi con il fatto che prestano più attenzione alla tradizione che alla parola di Dio ( Marco 7:1 ).

b Indica alla folla che è ciò che è dentro l'uomo interiore che contamina l'uomo ( Marco 7:14 ).

c Gesù dà il pane della mensa di Dio alla donna siro-fenicia e guarisce il figlio colpito ( Marco 7:24 ).

d Guarisce l'uomo sordo e con problemi di parola, un'immagine del bisogno di Israele ( Marco 7:31 ).

c Egli nutre i quattromila nel territorio dei Gentili e dà loro il pane della mensa di Dio ( Marco 8:1 ).

b I farisei rivelano ciò che è dentro di loro cercando un segno, sconvolgendo profondamente Gesù ( Marco 8:11 ).

a Gesù dice ai suoi discepoli di guardarsi dal pane lievitato (l'insegnamento) dei farisei e di Erode (o degli erodiani), e di ascoltare e comprendere ( Marco 8:14 ).

Si noti che in 'a' Gesù espone l'insegnamento degli scribi e dei farisei, mentre in parallelo avverte i suoi discepoli di guardarsi. In 'b' Egli fa notare che è ciò che viene dall'interno che contamina un uomo, e in parallelo abbiamo un esempio di questo nei Farisei in cerca di segni. In 'c' Gesù dà alla donna siro-fenicia 'il pane della mensa di Dio', e in parallelo dà il pane della mensa di Dio ai quattromila che si radunano in territorio dei Gentili. Al centro in 'd' Egli guarisce un uomo che è sordo e con problemi di parola, un'immagine del fallimento di Israele e del mondo, a cui ora è qui per rimediare.