Gesù affronta gli scribi di Gerusalemme e li mette in guardia contro una falsa enfasi sulle loro tradizioni invece che sul comandamento di Dio (7:1-8).

Qui Gesù chiarisce che 'le tradizioni degli anziani' non sono vincolanti per gli uomini perché non fanno parte delle Scritture, ma sono le tradizioni degli uomini. Tutte le società costruiscono tradizioni, ma tutte devono riconoscere che alla fine non hanno forza vincolante e non si applicano a tutte. Diversamente è con la parola di Dio.

Analisi.

a E si sono radunati presso di lui i farisei e alcuni degli scribi, che erano venuti da Gerusalemme e avevano visto che alcuni suoi discepoli mangiavano il loro pane con mani contaminate, cioè non lavate (Mc Marco 7:1 ).

b Perché i farisei e tutti i giudei, a meno che non si lavano diligentemente le mani, non mangiano, secondo la tradizione degli anziani ( Marco 7:3 ).

c E quando vengono dal mercato, a meno che non si lavino, non mangiano; e molte altre cose sono, che hanno ricevuto per tenere, lavaggi di coppe e pentole e vasi di rame ( Marco 7:4 ).

b E i farisei e gli scribi gli chiedono: "Perché i tuoi discepoli non camminano secondo la tradizione degli anziani, ma mangiano il loro pane con mani impure?" ( Marco 7:5 ).

a Ed Egli disse loro: «Ebbene Isaia profetizzò di voi ipocriti, com'è scritto: 'Questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me. Ma invano mi adorano, insegnando come loro dottrine i precetti degli uomini. Lasci il comandamento di Dio e mantieni salda la tradizione degli uomini» ( Marco 7:6 ).

Si noti che in 'a' i farisei e gli scribi brontolano perché i suoi discepoli non seguono le tradizioni degli uomini, e in parallelo Gesù cita la Scrittura dimostrando che le tradizioni degli uomini allontanano gli uomini dai comandamenti di Dio. In 'b' i farisei e tutti i giudei si lavano le mani, mantenendo le tradizioni degli anziani, e parallelamente chiedono perché i suoi discepoli non lo fanno. Al centro in 'c' c'è l'elenco di alcune delle cose che fanno.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità