«Ma io ti dico che nel giorno del giudizio sarà più tollerabile per il paese di Sodoma che per te».

Notare la solenne ripetizione di 'Io ti dico'. Anche in questo caso vale lo stesso principio. Anche la peccaminosa Sodoma non sarà ritenuta colpevole come Cafarnao nel Giorno del Giudizio, quel giorno che era considerato dagli ebrei il tempo in cui 'i pagani malvagi', e specialmente Sodoma, ricevevano il loro dovuto.

'La terra di Sodoma.' Sodoma, ovviamente, era scomparsa da tempo, ma la sua terra portava ancora la macchia della sua colpa ed era ancora soggetta a giudizio. O forse "terra di" significa tutte le città della pianura messe insieme.

Da queste parole derivano alcune importanti lezioni teologiche, anche se bisogna tener conto del linguaggio volutamente pittoresco ed esagerato. La prima è che un tempo di giudizio attende tutti gli uomini in cui tutti saranno chiamati a rendere conto ( Matteo 25:31 ; Giovanni 5:29 ; Atti degli Apostoli 17:31 ; 2 Tessalonicesi 1:7 ; Apocalisse 6:16 ; Apocalisse 14:14 ; Apocalisse 19:11 ; Apocalisse 20:11 ).

La seconda è che ci saranno livelli di colpa e punizione ( Matteo 12:41 ; Matteo 23:13 ; Luca 12:47 ). La terza è che Dio è sovrano nell'attuazione del suo piano di salvezza (es.

G. Romani 8:28 ; Efesini 1:3 ). E il quarto è la follia delle persone che pensano che vedere opere potenti possa in qualche modo fare la differenza nella loro risposta a Dio.

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