'Ma egli dice: “No, perché non avvenga che mentre raccogli la zizzania, con essa sradichi il grano. Lasciate che entrambi crescano insieme fino alla mietitura, e al tempo della mietitura dirò ai mietitori: "Prima raccogliete la zizzania (la zizzania) e legatela in fasci per bruciarla, ma raccogliete il grano nel mio granaio". " '

Il padrone di casa disse 'no' perché era preoccupato che nel tentativo di sradicare la zizzania sradicassero anche parte del buon grano, poiché le loro radici si sarebbero intrecciate. Quindi ordina che entrambi possano crescere insieme fino al raccolto. A quel punto dirà ai mietitori di raccogliere prima la zizzania e di legarli in fasci in modo che possano essere usati per alimentare i fuochi, e poi di raccogliere il grano, che può essere raccolto nella stalla (la scena è molto simile a quella in Matteo 3:11 ). L'interpretazione seguirà a breve.

Spesso ci viene detto che 'dicono gli esperti' che la zizzania sarebbe stata sradicata non appena fosse stata trovata. Ma anche se è così, (e le autorità tendono a non essere d'accordo su questo come su tutte queste questioni), ciò non intacca la storia, poiché ciò intendeva far emergere un punto che potrebbe essere messo in evidenza solo raccontandolo nel modo che Gesù lo ha detto. Non dava lezioni di giardinaggio. Stava parlando dell'interazione e della complessità degli esseri umani.

Né Gesù stava dicendo: 'non sradicate i falsi profeti'. Quello che stava dicendo era: 'non dare giudizi sulla genuinità delle conversioni di individui comuni. Alla fine saranno riconosciuti dai loro frutti'.

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