«Allora i soldati del governatore condussero Gesù nel pretorio e radunarono presso di lui tutta la schiera».

Nota l'enfasi di Matteo sui "soldati del governatore". È determinato che Pilato non dovrebbe essere esonerato. Lui solo era finalmente responsabile di quello che era successo, poiché l'autorità finale era nelle sue mani. Dall'esterno, dove era stato allestito il tribunale, Gesù fu condotto nel cortile del Pretorio, residenza del governatore. E lì i soldati radunarono i loro compagni affinché si divertissero a spese di Gesù.

Nota 'tutta la banda' e confrontalo con 'tutta la gente' ( Matteo 27:25 ), anche se non deve essere applicato troppo alla lettera. Significa davvero quanti erano disponibili e volevano partecipare. Il punto è che un buon numero che lo farebbe. Questa presa in giro dei prigionieri era una pratica regolare nel mondo antico, e sarebbe stata inevitabilmente abbandonata da chiunque avesse avuto cura di Lui una volta che fosse stato visto oltre ogni limite.

Dopotutto era solo un contadino ai loro occhi. Non ci si poteva quindi aspettare ripercussioni e alleviava la monotonia. Era uno dei "vantaggi" del lavoro. Quindi non dobbiamo sorprenderci della sua ripetizione costante (come se normalmente le guardie trattassero bene i loro prigionieri). Tale presa in giro dei prigionieri è ben attestata da fonti esterne.

'E riuniti a Lui.' Così il mondo si è 'radunato' contro Gesù. In Matteo 26:3 erano i sommi sacerdoti e gli anziani che si erano 'radunati' per complottare la sua morte, in Matteo 26:57 si erano nuovamente 'radunati' per far sì che fosse condannato, in Matteo 27:17 le folle si erano 'radunate' per condannare Gesù, e ora i soldati di Roma si erano 'radunati' per deriderlo.

Possiamo confrontare Atti degli Apostoli 4:26 citando Salmi 2:2 dove i governanti "si radunarono" contro l'Unto del Signore. A breve si 'raduneranno' per cercare di contrastare la terribile notizia della sua risurrezione ( Matteo 27:62 ; Matteo 28:12 ).

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