Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 10:33-36
L'Arca dell'Alleanza di Yahweh apre la via ( Numeri 10:33 ).
Davanti ai contingenti combattenti andava l'Arca dell'Alleanza di Yahweh. Era una caratteristica regolare delle nazioni che andavano in guerra che fossero guidate da un simbolo sacro, e niente era più sacro dell'Arca. Ecco perché il suo panno blu era all'esterno piuttosto che le sue pelli di delfino, in modo che tutto potesse essere consapevole della natura celeste di ciò che sta sotto ( Numeri 4:6 ).
Questa connessione dell'Arca con la battaglia viene fuori un certo numero di volte. L'Arca fece strada sul Giordano e contro Gerico ( Giosuè 3:3 3,3 ; Giosuè 3:11 ); fu portata a Betel quando le tribù si unirono contro Beniamino ( Giudici 20:27 ); andò in battaglia contro i Filistei che ne avevano chiaramente sentito parlare ( 1 Samuele 4:3 ).
C'era anche un canto di battaglia, incorporato in un Salmo, collegato ad esso ( Numeri 10:35 ; Salmi 68:1 ).
Ancora una volta abbiamo la struttura chiastica che predomina in questo libro.
a Andarono in cerca di un 'luogo di riposo' ( Numeri 10:33 ).
b La nuvola 'era sopra di loro' quando si avviarono ( Numeri 10:34 ).
b Yahweh doveva 'alzarsi' e disperdere i loro nemici quando avanzavano ( Numeri 10:35 ).
un Yahweh doveva tornare alla Sua Dimora quando l'Arca 'riposò' ( Numeri 10:36 ).
«E partirono dal monte dell'Eterno per tre giorni di cammino, e l'arca dell'alleanza dell'Eterno camminò davanti a loro per tre giorni di cammino, per cercare loro un luogo di riposo».
La loro prima tappa è stata un "viaggio di tre giorni". Questo era un termine standard che indicava un viaggio da un giorno e mezzo a circa quattro giorni (considera Genesi dove tutti i viaggi tranne quelli completati in un giorno erano di "tre" o "sette" giorni, un viaggio breve o più lungo. Parte i giorni erano contati come giorni Si consideri anche l'uso dei 'tre giorni' standardizzati, un breve periodo di tempo indefinito, in Giosuè 1:11 ; Giosuè 2:22 ; Giosuè 3:2 ).
L'Arca li precedeva e la nuvola aleggiava sopra di loro. Stavano cercando un luogo di riposo (menuwchah dalla radice nwch) per loro. Non c'è motivo di suggerire che l'Arca fosse tre giorni avanti rispetto al popolo. Significa semplicemente che nei tre giorni di viaggio l'Arca li precedette per tutti e tre i giorni.
'E la nuvola dell'Eterno li sovrastava di giorno, quando uscivano dall'accampamento.'
E continuamente al di sopra c'era la nuvola protettiva e guida. La presenza di Yahweh nel viaggio è stata resa molto chiara.
'E avvenne, quando l'arca si mosse, che Mosè disse: «Alzati, o Eterno, e siano dispersi i tuoi nemici, e fuggano davanti a te quelli che ti odiano».
Per questo canto di battaglia confronta Salmi 68:1 . Il Signore si era alzato e aveva lasciato la sua dimora per andare davanti a loro e disperdere i loro nemici. Coloro che lo odiavano sarebbero fuggiti davanti a lui. Questa canzone sarebbe stata cantata ogni volta che l'Arca si sarebbe fatta avanti. La sua dichiarazione di Mosè incoraggerebbe e rincuorarebbe il popolo.
'E quando si fermò, disse: «Torna, o Eterno, ai diecimila dei migliaia d'Israele».
Ma quando l'Arca si fermò (nuwach, dalla radice nwch) e tornò alla sua dimora, il cantico era: 'ritorna, o Yahweh, alle 'moltitudine delle famiglie' (ribboth 'elephe) d'Israele'. Ancora una volta abitò in pace in mezzo a loro.
Nel testo ebraico Numeri 10:35 sono apparentemente seguiti entrambi da monache invertite (ebraico n) di cui non conosciamo il significato (cfr. anche Salmi 107:23 ; Salmi 107:40 dove un fenomeno simile si verifica sette volte ).
Mentre anche noi viaggiamo in avanti verso il Regno celeste, possiamo essere certi che invisibile la nuvola aleggia su di noi e l'Arca ci precede. Se siamo Suoi non siamo mai fuori dall'occhio di Dio.