Perché il nome di nostro padre dovrebbe essere tolto di mezzo alla sua famiglia, perché non aveva figli? Dacci un possedimento tra i fratelli di nostro padre».

Ora, se avesse avuto un figlio, quel figlio avrebbe ricevuto la sua parte in Galaad e Basan. Nessuno avrebbe discusso. Avrebbe anche mantenuto il nome della famiglia nel clan e in Israele. Inoltre avrebbe provveduto alla sistemazione matrimoniale delle ragazze, affinché potessero fare buoni matrimoni. Non avrebbero dovuto sposarsi a mani vuote. Ma dalla sua morte senza un erede maschio è stato suggerito che ciò non sarebbe accaduto ora.

Non solo nessuna terra sarebbe stata assegnata al suo nome, ma le sue figlie avrebbero infatti perso molto. Perché il fatto che non avesse avuto figli non avrebbe comportato l'assegnazione della terra alla sua famiglia immediata a seguito delle loro vittorie. Il suo nome sarebbe quindi perduto, non avendo terra a cui attribuire, e le sue figlie sarebbero state prive del sostegno che aveva meritato. Naturalmente ci si aspettava che il capo di una famiglia imparentata li prendesse sotto la sua ala protettrice, ma sarebbero andati lì come dipendenti e supplicanti senza proprietà.

Quello che volevano era assicurarsi che il loro defunto padre ricevesse postumo un'assegnazione di terra, che sarebbe poi stata trasferita a loro in modo che potessero portarla con sé in dote, con il suo nome permanentemente attaccato alla terra in modo che fosse ricordato per sempre.

Ci sono un certo numero di esempi altrove, in cui uomini che hanno sposato donne che possedevano la terra sono diventati membri della tribù della donna, così vitale era il nome della tribù e della famiglia legati alla terra. Vedi, per esempio, il caso di Jarha, che appartenne al periodo pre-mosaico ed è menzionato in 1 Cronache 2:34 .

Spiegherebbe l'introduzione di Jair tra i Manassiti in Numeri 32:41 ; Deuteronomio 3:14 . Suo padre Segub era figlio di Hezron della tribù di Giuda, ma sua madre era figlia di Machir il Manassita ( 1 Cronache 2:21 ).

Un altro esempio si trova in Esdra 2:61 ; Nehemia 7:63 , dove i figli di un sacerdote che aveva sposato una delle figlie di Barzillai il ricco Galaadita, erano chiamati "figli di Barzillai".

Ma, come vedremo in seguito, i capi di Manasse erano preoccupati che se queste giovani donne ricevevano la terra in nome del padre, si sposavano all'interno del clan in modo che la terra potesse essere preservata a Manasse, e ciò accettarono volentieri di fare La storia sarebbe un lieto fine. Una buona nota con cui concludere il libro ( Numeri 36:1 ).

Ciò suggerisce che dopo la conquista, quando la terra fu ceduta, mantenne ancora il suo attaccamento al cognome del destinatario originario nel corso delle generazioni. Questo era il motivo per cui i profeti erano così arrabbiati con coloro che approfittavano dei tempi difficili per aggiungere terra a terra, cancellando così per sempre la memoria del proprietario originale della terra. Era un crimine contro la memoria di Israele.

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