'Poiché i figli d'Israele staranno molti giorni senza re, e senza principe, e senza sacrificio, e senza colonna, e senza efod o terafim,'

Lo stato desolato di Israele sarebbe indicato dal fatto che sarebbe stata priva di tutti i simboli esteriori della sua precedente attività religiosa e non avrebbe avuto mezzi per protendersi verso il cielo. Sarebbe stata in questo stato per 'molti giorni' (confrontare Osea 3:3 ). 'Senza re e senza principe' potrebbe indicare uno sguardo indietro al tempo in cui YHWH era il re d'Israele mentre il loro sovrano era il Suo nagid (nel caso di Saul, David e Salomone).

Ciò si collegherebbe a 'YHWH loro Dio e Davide loro re' in Osea 3:5 . Ma allora avremmo potuto aspettarci nagid invece di sar come principe. Oppure può avere in mente che Davide ei suoi figli (principi) erano stati i sacerdoti di intercessione di Israele "secondo l'ordine di Melchisedec" ( 2 Samuele 8:18 ; Salmi 110:4 ).

Ora non avrebbero nessuno che interceda per loro. In alternativa, il pensiero è che non avrebbero né re né governatore e sarebbero senza leader, senza nessuno che mediasse per loro. Sarebbero un popolo soggetto. La mancanza di sacrificio, pilastro, ephod e terafim indica la mancanza di tutti i mezzi per avvicinarsi a Dio, o anche a qualsiasi divinità. I sacrifici erano comuni a tutte le religioni. I pilastri potrebbero avere in mente pilastri commemorativi come quello eretto da Giacobbe alla Betel, ma potrebbe anche riferirsi ai pilastri che rappresentavano Baal negli alti luoghi.

Ephod potrebbe riferirsi all'abito del Sommo Sacerdote, ma potrebbe anche riferirsi agli equipaggiamenti usati nel culto degli idoli. I teraphim erano figurine viste come un'offerta di protezione e come mezzo di divinazione, ed erano principalmente collegate alla falsa adorazione e all'idolatria. Sono sempre disapprovati. Sono questi ultimi che ci impediscono di vedere i riferimenti come necessariamente verso ciò che era ritenuto religiosamente accettabile.

Proprio come la nuova moglie di Osea non avrebbe avuto relazioni né buone né cattive, così Israele sarebbe stato privato di tutti i rapporti familiari con il divino, buoni o cattivi che fossero. Ciò a cui si era aggrappata in precedenza, perderà.

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