Osea 8:4

'Hanno costituito re, ma non da me,

Hanno fatto dei principi, e io non lo sapevo,

Del loro argento e del loro oro si sono fatti idoli,

Che possano essere tagliati fuori.'

La prima lamentela di YHWH fu che Israele aveva costituito re e costituito principi senza consultare YHWH, e questo sembra essere stato così fin dall'inizio, poiché mentre voci profetiche certamente si levavano a sostegno di Geroboamo I e Jehu, queste erano in messaggi privati ​​e non pubblicamente proclamato ( 1 Re 11:30 ; 2 Re 9:1 ).

Non c'è alcun suggerimento da nessuna parte che le persone abbiano tentato di scoprire la volontà di YHWH su chi dovrebbe regnare su di loro, o chi dovrebbe essere i loro principi, qualcosa che indicava molto che la volontà di YHWH non era molto importante per loro. In Israele il re doveva essere il rappresentante di YHWH che agiva nel Nome di YHWH, ma questo rendeva abbastanza chiaro che il popolo di Israele non si preoccupava di quel punto.

E sia Geroboamo che Jehu allora peccarono gravemente, tanto che entrambi furono successivamente condannati da YHWH ( 1 Re 14:7 ; 2 Re 10:28 ; Osea 1:4 ).

Inoltre, in questo momento in cui Osea stava parlando, i re venivano sostituiti per mezzo dell'assassinio senza che nessuno apparentemente obiettasse che il rappresentante di YHWH fosse stato rimosso. Il testamento di YHWH veniva trattato come irrilevante.

La seconda lamentela di YHWH era che invece di portargli i loro tesori, li usavano per farsi idoli. Ciò includerebbe certamente i vitelli d'oro allestiti da Geroboamo ( 1 Re 12:28 ), ma quasi certamente includerebbe anche immagini più piccole di Baal e Asherah e di altri dèi realizzati sia in argento che in oro. E questa di per sé era la garanzia che Israele sarebbe stato 'tagliato fuori'.

Fu come conseguenza della nomina di re e principi inetti senza l'accordo di YHWH che venivano eretti gli idoli d'oro che erano i principali responsabili della caduta di Israele e che gli stranieri avrebbero potuto entrare e sequestrare i loro raccolti ( Osea 8:7 ). È il primo che verrà trattato per primo.