Osea 1:4

ANALISI E ANNOTAZIONI I. IL RIFIUTO DI ISRAELE COME MOGLIE ADULTERA E LA SUA FUTURA ACCETTAZIONE E RESTAURO CAPITOLO 1 Il peccato di Israele e la promessa di restaurazione _1. L'introduzione ( Osea 1:1 )_ 2. Il matrimonio del profeta e la nascita di Izreel ( Osea 1:2 ) 3. La nascita di Lo-Ruhamah ( Osea 1:6 ) 4. La nascita di Lo-ammi ( Osea 1:8 ) 5. La futura restaurazione ( Osea 1:10 ) Osea 1:1 . Questa soprascritta indica il periodo del ministero di

_Izrahel. Jehu uccise Joram in questo luogo. Era lo strumento della giustizia di Dio, eppure agì lui stesso con malizia e ambizione, e quindi fu meritatamente punito. Zaccaria, il quarto della sua famiglia, perse la corona e fu ucciso da Sellum, a Izrahel, 4 Re IX, &c. (Calmet) --- La progenie di Jehu, ora sul trono, sollecitò Jezrahel o le dieci tribù all'idolatria, che Dio vendicherà. (Worthington)_...

LA STORIA DELLA MOGLIE PRODIGO Osea 1:1 ; Osea 2:1 ; Osea 3:1 È stato spesso osservato che, a differenza del primo Doomster di Israele, il primo evangelista di Israele era uno di loro, un nativo e cittadino, forse anche un sacerdote, della terra in cui era stato inviato. Questo appare anche nel modo in cui tratta lo stadio e il terreno del suo ministero. Contrastalo a questo riguardo con Amos. Nel Libro di Amos abbiamo pochi scorci del paesaggio d'Israele, e questi sempre dai lampi dei lampi del giudizio: le città in siccità o terremoto o assedio; le vigne ei frutteti sotto le cavallette o la peronospora; Carmelo stesso desolato, o come un nascondiglio dall'ira di Dio. Ma l'amore di Osea si insinua in tutta la sua

E l'Eterno gli disse: Chiamalo Izreel; ancora per un po _'_ , e vendicherò il sangue di Jezreel sulla casa di Jehu, e farò cessare il regno della casa d'Israele. Chiama il suo nome Jezreel - cioè, Dio si disperderà. Questo sembra suggerire che avrà luogo una dispersione o semina di Israele; che avvenne sotto Salmaneser, re d'Assiria, 2 Re 17:5 , 2 Re 17:6 . Ma la parola si riferisce anche al nome di una città, dove Jehu uccise Jezebel e tutti i figli di Acab. 2 Re 9:10 , 2 Re 9:36 ; 2 Re 10:6 . Questo era uno di quei nomi profetici che così spesso incontriamo nelle Scritt

E il Signore gli disse: Chiamalo Izreel; per ancora un po', e vendicherò il sangue di Izreel sulla casa di Jehu, e farò cessare il regno della casa d'Israele. ver. 4. _Chiamalo Jezreel_ ] Perché il nome onorevole d'Israele è troppo buono per questo popolo; chiamateli dunque Jezreel, popolo dedito alla dispersione, e tale che io disperderò ai quattro venti del cielo, come l'uomo seme sparge il suo seme (זרע _spargere_ per disperdere). Così Jeconiah è chiamato Coniah (per un giudizio su di lui): Betel, Bethaven; Har, Hammischa, il monte Oliveto, o dell'unzione, _Har Hammaschith,_ il monte della corruzione, 2 Re 23:13 . E questo non è insolito tra gli uomini; così quando avrebbero disonorato un uomo, per aggredire o scherzare sul suo nome: come quando chiamavano dispettosamente Atanasio, Satanasio; Cipriano, Coprian (come se tutte le sue opere eccellenti fossero solo ster

_E L'ETERNO GLI DISSE: CHIAMALO IZREEL; ANCORA PER UN PO', E VENDICHERÒ IL SANGUE DI JEZREEL SULLA CASA DI JEHU, E FARÒ CESSARE IL REGNO DELLA CASA D'ISRAELE._ Chiama il suo nome Jezreel - cioè, Dio disperderà (cfr Zaccaria 10:9 , "Li seminerò tra il popolo"). La somiglianza nel suono di Jezreel con Israel (che originariamente era pronunciato Yisrael) segna la connessione tra il peccato e la sua punizione. Coloro che erano stati per concessione di Dio "principi con Dio" (quindi Israele significa) saranno ora, per sentenza di Dio, "dispersi da Dio" (Izreel). Era la città reale di Acab e dei suoi successori, nella tribù di Issacar. Qui Ieu esercitò le sue più grandi crudeltà sulla casa di Acab e Acazia re di Giuda ( 2 Re 9:16 ;...

DIO RACCOGLIE GLI EMARGINATI Osea 1:1-11 La storia di Osea è patetica. Si sentì impressionato dal fatto che fosse suo dovere prendere in moglie una la cui vita precedente era stata impudica. Da questo matrimonio sono nati tre figli, i cui nomi sono terribilmente significativi. Sono i seguenti:- _Dio si disperderà; Non un oggetto di favore_ ; e _una volta la mia gente, ma non così ora_ . Ecco la storia di molte anime. Nonostante tutto il tenero amore di Dio, possiamo allontanarci da Lui sulla via del peccato. Il capitolo si chiude con pronostici più luminosi. In parte, questi ultimi versetti si adempirono al ritorno da Babilonia, e si adempiranno in pienezza letterale un giorno, probabilmente prima di quanto siamo abituati a supporre. È bene porre l'accento su _Nel posto... lì_ . Quante volte veniamo riportati alle stesse circostanze in cui sembriamo aver fallito in

    _Il matrimonio del profeta; Minacce contro Israele; Intimazione della Misericordia a Giuda._ a.C. 768.         2 Il principio della parola DELL'ETERNO per Osea. E il SIGNORE disse a Osea, Go, prendere con te una moglie di prostituzione e figli di prostituzione: per il hath terreno impegna grande fornicazione, _con partenza_ dal SIGNORE . 3 Così andò e prese Gomer, figlia di Diblaim; che concepì e gli partorì un figlio. 4 E l' ETERNO GLI disse: Chiamalo Izreel; ancora per un po _',_ e vendicherò il sangue di Jezreel sulla casa di Jehu, e farò cessare il regno della casa d'Israele.   5 E avverrà in quel giorno che io spezzerò l'arco d'Israele nella valle di Izreel. 6 Ed ella concepì di nuovo e partorì una figlia. E _Dio gli_ disse: Chiamala Lo-ruhamah: poiché io n

ISRAELE SARÀ RESPINTO A CAUSA DELLA SUA IDOLATRIA...

L'affermazione con cui si apre questa profezia, "Quando il Signore parlò per la prima volta", è una dichiarazione di Osea molto tempo dopo gli eventi. Guardando indietro, capì che l'impulso che provocava l'agonia del cuore faceva parte anche del metodo divino di insegnargli. Non c'è motivo di credere che Gomer fosse esteriormente impuro ai tempi in cui Osea la sposò. Se l'impurità era nel suo cuore, Osea non lo faceva, e non era evidente durante i primi giorni della loro vita coniugale. Nel quadro della loro vita domestica l'importante è la sua rivelazione della coscienza nazionale di Osea. Gli nacquero tre figli, e non c'è ancora motivo di credere che durante questo periodo Gomer sia stato infedele. Nel nominare i bambini rivelò la sua convinzione riguardo alla condizione della sua nazione. Vivendo in stretta comunione con Dio, vide il suo popolo alla luce del proposito divino e, man ma...