Osea 1:8

ANALISI E ANNOTAZIONI I. IL RIFIUTO DI ISRAELE COME MOGLIE ADULTERA E LA SUA FUTURA ACCETTAZIONE E RESTAURO CAPITOLO 1 Il peccato di Israele e la promessa di restaurazione _1. L'introduzione ( Osea 1:1 )_ 2. Il matrimonio del profeta e la nascita di Izreel ( Osea 1:2 ) 3. La nascita di Lo-Ruhamah ( Osea 1:6 ) 4. La nascita di Lo-ammi ( Osea 1:8 ) 5. La futura restaurazione ( Osea 1:10 ) Osea 1:1 . Questa soprascritta indica il periodo del ministero di

LA STORIA DELLA MOGLIE PRODIGO Osea 1:1 ; Osea 2:1 ; Osea 3:1 È stato spesso osservato che, a differenza del primo Doomster di Israele, il primo evangelista di Israele era uno di loro, un nativo e cittadino, forse anche un sacerdote, della terra in cui era stato inviato. Questo appare anche nel modo in cui tratta lo stadio e il terreno del suo ministero. Contrastalo a questo riguardo con Amos. Nel Libro di Amos abbiamo pochi scorci del paesaggio d'Israele, e questi sempre dai lampi dei lampi del giudizio: le città in siccità o terremoto o assedio; le vigne ei frutteti sotto le cavallette o la peronospora; Carmelo stesso desolato, o come un nascondiglio dall'ira di Dio. Ma l'amore di Osea si insinua in tutta la sua

Ora, quando ebbe svezzato Loruhamah, concepì e partorì un figlio....

Ora, dopo aver svezzato Loruhamah, concepì e partorì un figlio. ver. 8. _Ora, quando ebbe svezzato Loruhamah_ ] Cioè, dopo che la pazienza di Dio aveva aspettato e aspettato a lungo la loro conversione; ma tutto invano, decise di rifiutarli completamente. E prima ha rimandato indietro i suoi pegni d'amore: li svezza e li toglie da quei "seni di consolazione", Isaia 66:11 , le sacre ordinanze, li ha privati ​​di quelle scavate (meglio del vino, Figlio 1,4) che avevano disprezzato, li portò lontano da quella buona terra che abbondava di latte e miele: gli uomini dell'Oriente sarebbero stati mandati su di loro "per mangiare il loro frutto e bere il loro latte", Ezechiele 25:4 . «Questa nazione» (dice un divino) «è malata di pleurite spirituale: cominciamo a nutrirci del pane della vita, il la

_ORA, QUANDO EBBE SVEZZATO LORUHAMAH, CONCEPÌ E PARTORÌ UN FIGLIO._ Ora, quando aveva svezzato Lo-ruhamah - disse di completare il quadro simbolico, non avendo alcun significato speciale per Israele (Henderson). Oppure può implicare che Israele fosse privato di tutti i privilegi che erano loro necessari come il latte lo è per i neonati (cfr Salmi 131:2 , «Mi sono... calmato, come un bambino svezzato dalla madre; " 1 Pietro 2:2 ). (Vatablus.) Israele non fu scacciato all'improvviso, ma gradualmente; Dio li sopportò con longanimità, finché non furono incurabili (Calvino). Ma poiché non è Dio, ma Gomer che svezza Lo-ruhamah, lo svezzamento può implicare la concupiscenza di Gomer, che ha appena svezzato quando è di nuovo incinta (Mangiatoia). Ma le donne orientali non svezzano i loro

DIO RACCOGLIE GLI EMARGINATI Osea 1:1-11 La storia di Osea è patetica. Si sentì impressionato dal fatto che fosse suo dovere prendere in moglie una la cui vita precedente era stata impudica. Da questo matrimonio sono nati tre figli, i cui nomi sono terribilmente significativi. Sono i seguenti:- _Dio si disperderà; Non un oggetto di favore_ ; e _una volta la mia gente, ma non così ora_ . Ecco la storia di molte anime. Nonostante tutto il tenero amore di Dio, possiamo allontanarci da Lui sulla via del peccato. Il capitolo si chiude con pronostici più luminosi. In parte, questi ultimi versetti si adempirono al ritorno da Babilonia, e si adempiranno in pienezza letterale un giorno, probabilmente prima di quanto siamo abituati a supporre. È bene porre l'accento su _Nel posto... lì_ . Quante volte veniamo riportati alle stesse circostanze in cui sembriamo aver fallito in

_Rifiuto temporaneo di Israele; Promesse di Misericordia._ 768...

ISRAELE SARÀ RESPINTO A CAUSA DELLA SUA IDOLATRIA...

L'affermazione con cui si apre questa profezia, "Quando il Signore parlò per la prima volta", è una dichiarazione di Osea molto tempo dopo gli eventi. Guardando indietro, capì che l'impulso che provocava l'agonia del cuore faceva parte anche del metodo divino di insegnargli. Non c'è motivo di credere che Gomer fosse esteriormente impuro ai tempi in cui Osea la sposò. Se l'impurità era nel suo cuore, Osea non lo faceva, e non era evidente durante i primi giorni della loro vita coniugale. Nel quadro della loro vita domestica l'importante è la sua rivelazione della coscienza nazionale di Osea. Gli nacquero tre figli, e non c'è ancora motivo di credere che durante questo periodo Gomer sia stato infedele. Nel nominare i bambini rivelò la sua convinzione riguardo alla condizione della sua nazione. Vivendo in stretta comunione con Dio, vide il suo popolo alla luce del proposito divino e, man ma...

Abbiamo qui un'ulteriore illustrazione della dottrina. Israele aveva perso tutte le pretese sull'interesse del patto in Geova; e se si conserva, non è per i loro meriti, ma per la divina misericordia. E come dolci e piene sono le promesse che seguono. E che sono tutti fondati in Cristo, la più piccola attenzione al Vangelo lo confermerà. Lo Spirito Santo, come se su quel terreno non potessero sorgere errori, nominò due dei suoi servitori per dirlo alla Chiesa. Vedere Romani 9:25 ; 1 Pietro 2:10 . Ammiro la forza dell'espressione Lo ammi; perché qui come prima, quando il Lo viene tolto (e viene aggiunto solo ora per esprimere lo stato in rovina di Israele, mentre infrange il patto di Dio) rimane ancora l'ammi, che significa il mio popolo. E quanto benedetto ciò sia fatto, lo dimostra pienamente