Osea 1:2

ANALISI E ANNOTAZIONI I. IL RIFIUTO DI ISRAELE COME MOGLIE ADULTERA E LA SUA FUTURA ACCETTAZIONE E RESTAURO CAPITOLO 1 Il peccato di Israele e la promessa di restaurazione _1. L'introduzione ( Osea 1:1 )_ 2. Il matrimonio del profeta e la nascita di Izreel ( Osea 1:2 ) 3. La nascita di Lo-Ruhamah ( Osea 1:6 ) 4. La nascita di Lo-ammi ( Osea 1:8 ) 5. La futura restaurazione ( Osea 1:10 ) Osea 1:1 . Questa soprascritta indica il periodo del ministero di

_Fornicazioni. Cioè, una moglie che è stata data alla fornicazione. Questo doveva rappresentare il comportamento del Signore con il suo popolo Israele, che, per fornicazione spirituale, lo offendeva continuamente. (Challoner) --- Il profeta l'ha reclamata. (San Girolamo) --- Indicava Samaria, abbandonata all'idolatria, Ezechiele xvi. 15. Molte di queste azioni erano profetiche. Molti hanno supposto che questa fosse solo una parabola; ma il seguito dimostra il contrario._ _(Calmet) --- Di fornicazione. Così chiamato dal carattere della madre, se non anche dalle proprie disposizioni malvagie. (Challoner) --- Gli viene ordinato di sposare una donna che era stata di carattere dissoluto e di avere figli che le somigliassero; (Worthington) o porta i suoi figli a casa sua; (Grozio) a meno che i figli del profeta non fossero così chiamati perché la madre era stata data alla fornicazione._ Così...

LA STORIA DELLA MOGLIE PRODIGO Osea 1:1 ; Osea 2:1 ; Osea 3:1 È stato spesso osservato che, a differenza del primo Doomster di Israele, il primo evangelista di Israele era uno di loro, un nativo e cittadino, forse anche un sacerdote, della terra in cui era stato inviato. Questo appare anche nel modo in cui tratta lo stadio e il terreno del suo ministero. Contrastalo a questo riguardo con Amos. Nel Libro di Amos abbiamo pochi scorci del paesaggio d'Israele, e questi sempre dai lampi dei lampi del giudizio: le città in siccità o terremoto o assedio; le vigne ei frutteti sotto le cavallette o la peronospora; Carmelo stesso desolato, o come un nascondiglio dall'ira di Dio. Ma l'amore di Osea si insinua in tutta la sua

L'inizio della parola del Signore per Osea. E l'Eterno disse a Osea: Va', prenditi una moglie di prostituzione e figli di prostituzione, perché il paese ha commesso una grande prostituzione, _allontanandosi_ dall'Eterno. Una moglie di prostituzione - Cioè, dice Newcome, una moglie tra gli Israeliti, che erano notevoli per la fornicazione spirituale, o idolatria. Dio si definisce lo sposo d'Israele; e questa nazione eletta gli doveva la fedeltà di una moglie. Vedi Esodo 34:15 ; Deuteronomio 31:16 ; Giudici 2:17 ; Isaia 54:5 ; Geremia 3:14 ;...

L'inizio della parola del Signore da parte di Osea. E il Signore disse a Osea: Va', prenditi una moglie di prostitute e figli di prostitute, perché il paese ha commesso una grande prostituzione, [allontanandosi] dal Signore. ver. 2. _L'inizio della parola del Signore da parte di Osea_ ] Ebr. in Osea: notare che il Signore era nella sua mente e nella sua bocca, nel suo spirito e nella sua parola. Dio ha parlato in lui prima che parlasse al popolo. La sua profezia deve quindi essere divina e profonda. Questo è il miglior discorso che si estrae dal petto di un uomo, che viene _a corde ad cor,_ dal cuore al cuore. E benedetto è il popolo (dice uno) che ha tali ministri, che non dirà loro altro che ciò che è stato detto per primo da Dio in loro: dicendo, con Davide e Paolo: "Noi crediamo, perciò abbiamo parlato; crediamo anche e perciò parla», 2 Corinzi 4:13 ; abbiamo speriment

_L'INIZIO DELLA PAROLA DEL SIGNORE PER OSEA. E L'ETERNO DISSE A OSEA: VA', PRENDITI UNA MOGLIE DI PROSTITUZIONE E FIGLI DI PROSTITUZIONE, PERCHÉ IL PAESE HA COMMESSO UNA GRANDE PROSTITUZIONE, ALLONTANANDOSI DALL'ETERNO._ L'inizio della parola del Signore di Osea - o IN Osea (Pusey). [Bª-] Dio si è rivelato prima in Osea, e poi ad altri per Osea. Così nel caso di Paolo ( Galati 1:16 ; Galati 1:23 ). VAI, PRENDITI UNA MOGLIE DI PROSTITUZIONE - non recitata esternamente, ma internamente e in visione, come illustrazione pittorica dell'infedeltà di Israele (Hengstenberg). Confronta Ezechiele 16:8 ; Ezechiel

DIO RACCOGLIE GLI EMARGINATI Osea 1:1-11 La storia di Osea è patetica. Si sentì impressionato dal fatto che fosse suo dovere prendere in moglie una la cui vita precedente era stata impudica. Da questo matrimonio sono nati tre figli, i cui nomi sono terribilmente significativi. Sono i seguenti:- _Dio si disperderà; Non un oggetto di favore_ ; e _una volta la mia gente, ma non così ora_ . Ecco la storia di molte anime. Nonostante tutto il tenero amore di Dio, possiamo allontanarci da Lui sulla via del peccato. Il capitolo si chiude con pronostici più luminosi. In parte, questi ultimi versetti si adempirono al ritorno da Babilonia, e si adempiranno in pienezza letterale un giorno, probabilmente prima di quanto siamo abituati a supporre. È bene porre l'accento su _Nel posto... lì_ . Quante volte veniamo riportati alle stesse circostanze in cui sembriamo aver fallito in

    _Il matrimonio del profeta; Minacce contro Israele; Intimazione della Misericordia a Giuda._ a.C. 768.         2 Il principio della parola DELL'ETERNO per Osea. E il SIGNORE disse a Osea, Go, prendere con te una moglie di prostituzione e figli di prostituzione: per il hath terreno impegna grande fornicazione, _con partenza_ dal SIGNORE . 3 Così andò e prese Gomer, figlia di Diblaim; che concepì e gli partorì un figlio. 4 E l' ETERNO GLI disse: Chiamalo Izreel; ancora per un po _',_ e vendicherò il sangue di Jezreel sulla casa di Jehu, e farò cessare il regno della casa d'Israele.   5 E avverrà in quel giorno che io spezzerò l'arco d'Israele nella valle di Izreel. 6 Ed ella concepì di nuovo e partorì una figlia. E _Dio gli_ disse: Chiamala Lo-ruhamah: poiché io n

ISRAELE SARÀ RESPINTO A CAUSA DELLA SUA IDOLATRIA...

L'affermazione con cui si apre questa profezia, "Quando il Signore parlò per la prima volta", è una dichiarazione di Osea molto tempo dopo gli eventi. Guardando indietro, capì che l'impulso che provocava l'agonia del cuore faceva parte anche del metodo divino di insegnargli. Non c'è motivo di credere che Gomer fosse esteriormente impuro ai tempi in cui Osea la sposò. Se l'impurità era nel suo cuore, Osea non lo faceva, e non era evidente durante i primi giorni della loro vita coniugale. Nel quadro della loro vita domestica l'importante è la sua rivelazione della coscienza nazionale di Osea. Gli nacquero tre figli, e non c'è ancora motivo di credere che durante questo periodo Gomer sia stato infedele. Nel nominare i bambini rivelò la sua convinzione riguardo alla condizione della sua nazione. Vivendo in stretta comunione con Dio, vide il suo popolo alla luce del proposito divino e, man ma...