Osea 1:2

L'inizio della parola del Signore per Osea. E l'Eterno disse a Osea: Va', prenditi una moglie di prostituzione e figli di prostituzione, perché il paese ha commesso una grande prostituzione, allontanandosi dall'Eterno.

L'inizio della parola del Signore di Osea - o IN Osea (Pusey). [Bª-] Dio si è rivelato prima in Osea, e poi ad altri per Osea. Così nel caso di Paolo ( Galati 1:16 ; Galati 1:23 ).

Vai, prenditi una moglie di prostituzione - non recitata esternamente, ma internamente e in visione, come illustrazione pittorica dell'infedeltà di Israele (Hengstenberg). Confronta Ezechiele 16:8 ; Ezechiele 16:15 , ecc. Oltre alla ripugnanza di un tale matrimonio, se un atto esterno, richiederebbe anni per la nascita di tre figli, il che indebolirebbe il simbolo (cfr.

Ezechiele 4:4 , ecc., note). Henderson obietta che non vi è alcun accenno che la transazione sia fittizia: Gomer cadde in oscenità dopo la sua unione con Osea, non prima; perché così solo lei era un simbolo appropriato di Israele, che cadde nella prostituzione spirituale dopo il contratto di matrimonio con Dio sul Sinai, e fatto anche prima alla chiamata dei patriarchi d'Israele.

Gomer è chiamata anticipatamente "una moglie di prostituzioni". Ma è chiaro che nel testo si suppone che fosse un'adultera prima che il profeta la prendesse, per cui è chiamata "moglie di prostituzioni" - cioè, una completamente dedita alla prostituzione - come "uomo di sangue". "significa un dannato uomo. Ireneo e Agostino la fanno essere stata impura prima del suo matrimonio con Osea, che segna la grazia mostratale da colui che così liberamente ignorato il passato, e l'ha unita a lui in un santo matrimonio; così come Dio, nell'eleggere l'amore, sceglie i peccatori da unire in santa unione a Lui; e così unì Israele a Lui, nonostante l'idolatria d'Israele prima della sua chiamata in Egitto, e in Ur dei Caldei ( Giosuè 24:14 ).

'Non solo nelle visioni viste e nelle parole predicate, ma anche nelle azioni Egli (Cristo) fu visto dai profeti. Per cui Osea prese moglie di prostituzioni, profetizzando con il suo atto che la terra commetterà prostituzioni, allontanandosi dal Signore, e che di tali uomini Dio si compiacerà di prendere a Sé una Chiesa, da santificare mediante la comunicazione del suo Figlio, come anche lei fu santificato dalla comunione del profeta. Perciò anche Paolo dice: "La donna incredula è santificata dal marito credente"» (Irenoeus, 4:20,12). Tuttavia preferisco la visione che, come nel caso di Ezechiele sdraiato su un fianco per 390 giorni, considera l'atto come compiuto nella visione interna, e non esternamente. Un atto rivoltante a una mente pura difficilmente sarebbe ordinato da Dio se non nella visione, che serve a tutti gli scopi della profezia.

Figli di prostituzione. Il regno è visto collettivamente come una madre; i singoli soggetti di essa sono detti suoi figli. Applicato a entrambi "prendere", implica che si riferiscano alla stessa cosa vista sotto aspetti diversi. I "figli" non erano propri del profeta, ma nati dall'adulterio, e presentati a lui come suoi (Kitto, 'Biblical Cyclopaedia'). Piuttosto, "figli di prostituzione" significa che i figli, come la loro madre, sono caduti nella fornicazione spirituale. Confronta Osea 1:3 , "gli partorì un figlio" (vedi Osea 2:4 ). Essendo figli di una prostituta spirituale, caddero naturalmente nei suoi modi da prostituta.

Poiché la terra ha commesso una grande prostituzione, allontanandosi dal Signore - letteralmente, da dopo х mee'achªreey ( H310 )] il Signore. La nostra chiamata è di seguire con impegno il Signore ( Salmi 63:8 ), "dimenticando le cose che stanno dietro e tendendo le cose che sono prima" ( Filippesi 3:13 ). Distogliersi dal seguire il nostro Divino Marito e Signore è adulterio spirituale.