Galati 1:16

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA TESTIMONIANZA DI PAOLO SULLA SUA AUTORITÀ APOSTOLICA E SUL VANGELO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Galati 1:1 )_ 2. Il rimprovero. ( Galati 1:6 ) 3. Il Vangelo di Paolo dato dalla Rivelazione. ( Galati 1:11 ) 4. Come Paolo divenne un apostolo indipendente da Gerusalemme. ( Galati 1:13 ) Le parole introduttive di questa Lettera sono brevi e di profondo significato. Si dice apostolo non dagli uomini, né per mezzo dell'uomo, ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre. Il suo apostolato era stato messo in discussione e il vangelo che predicava era bollato come privo d

VOLTARSI DALLA GRAZIA Galati 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il nostro studio di oggi ci porta in alcune relazioni molto vitali relative alla salvezza. Siamo tutti disposti a garantire che le opere occupino un posto vitale nelle esperienze post-salvezza; tuttavia, non hanno posto nella redenzione. Non possiamo fare nulla per diventare cristiani; tuttavia, dopo che siamo diventati cristiani, dovremmo fare tutto ciò che lo diventa. 1. UNA DEFINIZIONE DI GRAZIA. Questo può essere alquanto difficile da dare in una pienezza sufficiente. Se diciamo che la grazia è la bontà di Dio verso noi che crediamo, questa è la verità, ma non è tutta la verità. La grazia è gentilezza legata alla misericordia e all'amore. La grazia è la bontà di Dio, nella sua misericordia e amore verso gli indegni, i colpevoli, i ribelli. Si chiude, o smette di funzionare, nel momento in cui la

INTRODUZIONE: LE CREDENZIALI DI PAOLO (vs.1-5) Paolo scrive come un apostolo, un inviato incaricato da Dio di portare un messaggio autorevole al quale i cristiani devono inchinarsi completamente. "Non dagli uomini" (v.1). Nessuno strumento umano era responsabile del suo dono di apostolo: era una comunicazione direttamente da Dio. "Né attraverso l'uomo." Questo elimina efficacemente sia la pretesa dell'uomo di conferire dono sia il suo presunto diritto di nominare o ordinare per il ministero. Tuttavia alcuni, pur riconoscendo che solo Dio concede il dono come vuole, si riservano ancora il diritto di consentire l'esercizio di tale dono solo quando il ministro è stato ordinato o nominato da loro. Con Paolo questa sarebbe un'interferenza che non potrebbe tollerare, perché è un attacco diretto all'azione e all'autorità di Dio nel dirigere la Sua opera. Non c'è nulla che insista più fortemen...

_Mi sono degnato di non carne e sangue. Letteralmente, non ho acconsentito alla carne e al sangue. Non avevo riguardo per amici o vantaggi temporali. Alcuni lo spiegano, non ho ritenuto necessario consultare gli altri apostoli, uomini che erano miei concittadini: e così ne consegue che non sono venuto a Gerusalemme dagli apostoli, per essere istruito da loro, essendo stato istruito da Cristo stesso. (Conam)_...

Galati 1:15 Ritarda il silenzio della coscienza. I. Ci sono motivi, nella natura stessa del caso, per chiedersi se nella religione i ripensamenti siano i migliori. Difficilmente accadrà che l'uomo che non agisce subito sull'impulso della preghiera, ma prende tempo per la deliberazione, si dedichi solennemente al dovere della preghiera. Non è che il dovere non sopporterà di essere deliberato; è solo che i ripensamenti sono peggiori dei primi, in quanto pensieri che sono stati alterati e legati dall'orgoglio e dalla corruzione umana. La regola migliore è la regola su cui agì San Paolo, la regola di non concedere pause, senza tempo per un secondo pensiero, tra la convinzione di una cosa giusta e l'adozione, la convinzione di una cosa sbagliata ed evitarla. "Immediatamente" e "non ho conferito con carne e sangue". II. È doloroso osservare come i cristiani spesso si fermin

CAPITOLO 5 COMMISSIONE DIVINA DI PAOLO. Galati 1:15 PIACE A Dio rivelare in me il suo Figlio: questo è del resto l'essenziale nella conversione di Paolo, come in quella di ogni cristiano. La manifestazione esteriore di Gesù Cristo serviva nel suo caso a realizzare questo risultato, ed era necessaria per qualificarlo alla sua straordinaria vocazione. Ma di per sé la visione soprannaturale non aveva virtù redentrice e non dava a Saulo di Tarso alcun messaggio di salvezza per il mondo. La sua gloria accecava e prostrava il persecutore; il suo cuore poteva nondimeno essere rimasto ribelle e immutato. "Io sono Gesù", disse la Forma celeste, - "Va, e ti sarà detto quello che farai"; - questo era tutto! E quella non era la salvezza. "Anche se uno è risorto dai morti", è ancora possibile non credere. E la fede è possibile nel suo grado più alto, ed è esercitata oggi da

per rivelare in me suo Figlio, affinché lo annunzi tra le genti; subito non ho conferito con carne e sangue: Per rivelare in me suo Figlio - Per farmi conoscere Gesù Cristo, e la potenza della sua risurrezione. Per poterlo predicare tra i pagani - Perché proprio ai pagani, e ai giudei dispersi tra i pagani, fu inviato specialmente San Paolo. Pietro fu inviato più particolarmente ai Giudei nella terra di Giudea; Paolo a quelli delle diverse province greche. Non ho conferito con carne e sangue, non ho tenuto consiglio con gli uomini; σαρξ και αἱμα, che è una traduzione letterale dell'ebraico בשר ודם basar vedam, carne e sangue, è una perifrasi per l'uomo, qualsiasi uomo, un essere umano o esseri di qualsiasi tipo. Molti suppongono che l'apostolo voglia dire che non ha indugiato, o preso consiglio, con i suggerimenti errati e le inclinazioni non rinnovate del proprio cuore, o quelle degli...

Per rivelare in me suo Figlio, affinché io possa annunziarlo tra le genti; subito non ho conferito con carne e sangue: ver. 16. _Per rivelare in me suo Figlio_ ] Non solo come in un oggetto (in cui la potenza e la grazia di Cristo possa risplendere e apparire), ma come strumento per rivelare e annunziare Cristo a molti. _Non ho conferito con la carne_ ] _cioè_ con la ragione carnale, un cattivo consigliere per l'anima, Romani 8:7 . Infatti nei governi umani, dove la ragione è esclusa, vi si insinua la tirannia; ma dove Dio comanda, lì chiedere una ragione è presunzione, opporsi alla ragione è ribellione piatta....

_PER RIVELARE IN ME SUO FIGLIO, AFFINCHÉ LO ANNUNZI TRA LE GENTI; SUBITO NON HO CONFERITO CON CARNE E SANGUE:_ Rivela in me suo Figlio, nel mio intimo, per mezzo dello Spirito Santo ( Galati 2:20 : cfr. 2 Corinzi 4:6 ). La rivelazione di suo Figlio da parte mia ai "gentili" (così traduci) era impossibile, a meno che non avesse prima rivelato suo Figlio in me: questo ha fatto alla mia conversione, ma soprattutto alla successiva rivelazione da parte di Gesù Cristo ( Galati 1:12 ), per cui ho appreso l'indipendenza del Vangelo dal cerimoniale mosaico. CHE IO POSSA PREDICARE - l'attuale х _EUANGELIZOOMAI_ ( G2097 )], che include 'che io possa pred

_'CHE POSSO PREDARCI A LUI'_ 'Piacque a Dio... di rivelare Suo Figlio in me, affinché io lo predicassi.' Galati 1:15 Così san Paolo ricorda il tempo della sua ordinazione divina, la sua crisi di consacrazione all'apostolato, quell'ufficio che in esso riassumeva tutti gli ordini ministeriali, e dal quale si sviluppavano per provvidenza divina. Chiamato ad essere apostolo, san Paolo fu chiamato non solo all'ispirazione, ma ai doveri quotidiani per gli altri, per il corpo come per l'anima, e al governo paziente e laborioso di una piccola missione-congregazione dopo l'altra. Diacono, presbitero, parroco sovrintendente dei pastori, era sempre tutto questo in uno, e più di questo. Ma tutte le altre funzioni del suo apostolato sono per lui adombrate e dominate da questo: è stato chiamato a predicare il suo Signore. I. IL MESSAGGIO DEL PASTORE. — 'Per poter