Galati 1:2

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA TESTIMONIANZA DI PAOLO SULLA SUA AUTORITÀ APOSTOLICA E SUL VANGELO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Galati 1:1 )_ 2. Il rimprovero. ( Galati 1:6 ) 3. Il Vangelo di Paolo dato dalla Rivelazione. ( Galati 1:11 ) 4. Come Paolo divenne un apostolo indipendente da Gerusalemme. ( Galati 1:13 ) Le parole introduttive di questa Lettera sono brevi e di profondo significato. Si dice apostolo non dagli uomini, né per mezzo dell'uomo, ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre. Il suo apostolato era stato messo in discussione e il vangelo che predicava era bollato come privo d

VOLTARSI DALLA GRAZIA Galati 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il nostro studio di oggi ci porta in alcune relazioni molto vitali relative alla salvezza. Siamo tutti disposti a garantire che le opere occupino un posto vitale nelle esperienze post-salvezza; tuttavia, non hanno posto nella redenzione. Non possiamo fare nulla per diventare cristiani; tuttavia, dopo che siamo diventati cristiani, dovremmo fare tutto ciò che lo diventa. 1. UNA DEFINIZIONE DI GRAZIA. Questo può essere alquanto difficile da dare in una pienezza sufficiente. Se diciamo che la grazia è la bontà di Dio verso noi che crediamo, questa è la verità, ma non è tutta la verità. La grazia è gentilezza legata alla misericordia e all'amore. La grazia è la bontà di Dio, nella sua misericordia e amore verso gli indegni, i colpevoli, i ribelli. Si chiude, o smette di funzionare, nel momento in cui la

INTRODUZIONE: LE CREDENZIALI DI PAOLO (vs.1-5) Paolo scrive come un apostolo, un inviato incaricato da Dio di portare un messaggio autorevole al quale i cristiani devono inchinarsi completamente. "Non dagli uomini" (v.1). Nessuno strumento umano era responsabile del suo dono di apostolo: era una comunicazione direttamente da Dio. "Né attraverso l'uomo." Questo elimina efficacemente sia la pretesa dell'uomo di conferire dono sia il suo presunto diritto di nominare o ordinare per il ministero. Tuttavia alcuni, pur riconoscendo che solo Dio concede il dono come vuole, si riservano ancora il diritto di consentire l'esercizio di tale dono solo quando il ministro è stato ordinato o nominato da loro. Con Paolo questa sarebbe un'interferenza che non potrebbe tollerare, perché è un attacco diretto all'azione e all'autorità di Dio nel dirigere la Sua opera. Non c'è nulla che insista più fortemen...

CHAPTER 1 THE ADDRESS. Galati 1:1 ANTIQUITY has nothing to show more notable in its kind, or more precious, than this letter of Paul to the Churches of Galatia. It takes us back, in some respects nearer than any other document we possess, to the beginnings of Christian theology and the Christian Church. In it the spiritual consciousness of Christianity first reveals itself in its distinctive character and its full strength, free from the trammels of the past, realising the advent of the new kingdom of God that was founded in the death of Christ. It is the voice of the Church testifying "God hath sent forth the Spirit of His Son into our hearts." Buried for a thousand years under the weight of the Catholic legalism, the teaching of this Epistle came to life again in the rise of Protestantism. Martin Luther put it to his lips as a trumpet to blow the reveille of the

E tutti i fratelli che sono con me, alle chiese di Galazia: E tutti i fratelli che sono con me - È molto probabile che questo si riferisca a coloro che furono suoi assistenti nella predicazione del Vangelo, e non a membri privati ​​del Chiesa. Chiese della Galazia - La Galazia era una regione o provincia dell'Asia Minore; non c'era né città né paese con questo nome. Vedi la prefazione. Ma siccome in questa provincia S. Paolo aveva piantato parecchie Chiese, indirizza l'epistola a tutte loro; poiché sembra che fossero quasi tutti nello stesso stato e avessero bisogno delle stesse istruzioni....

E tutti i fratelli che sono con me, alle chiese della Galazia: ver. 2. _Le Chiese di Galazia_ ] Non sono non religiose sebbene molto corrotte. Uzzia cessò di non essere re quando cominciò a essere lebbroso; la malattia della sua fronte non gli tolse la corona....

_E TUTTI I FRATELLI CHE SONO CON ME, ALLE CHIESE DI GALAZIA:_ Tutti i fratelli. Non sono solo nella mia dottrina. Tutti i miei colleghi del Vangelo lavorano, viaggiando con me ( Atti degli Apostoli 19:29 , Gaio e Aristarco, se la lettera è stata scritta a Efeso; se a Corinto, Atti degli Apostoli 20:4 , Sopater, Secundus, Timotheus, Tychicus, Trophimus; alcuni, o tutti), unisciti a me. Non che questi fossero coautori con Paolo della lettera, ma si unissero nei saluti e nel sentimento antigiudaistico. "Tutti i fratelli" concorda con una data in cui aveva molti compagni di viaggio, dovendo portare insieme la colletta a Gerusalemme (Conybeare). LE CHIESE. La lettera, quindi, è enciclica. Pessinus e Ancyra erano le città

PERICOLO DA UN VANGELO PERVERSO Galati 1:1 Nota come Paolo insiste strenuamente sulla genuinità della sua chiamata di apostolo. Era venuto direttamente dalle labbra di Cristo. _Né dall'uomo, ma da Gesù Cristo, _ Galati 1:1 . Noi che siamo redenti siamo stati sollevati dall'era presente, Galati 1:4 , nell'era successiva, che potrebbe presto manifestarsi. Ora è nascosto, ma sarà svelato. L'età che precedette la caduta di Gerusalemme era notoriamente corrotta. Parlando degli ebrei di quel tempo, Giuseppe Flavio dice che superavano Sodoma. I falsi maestri che seguirono le orme di Paolo suggerirono che _aveva_ solo _un lato_ del Vangelo, e che quindi c'era ampio spazio per _la loro_ affermaz

_Il discorso introduttivo._ d.C.  56.       1 Paolo, apostolo, (non da uomini, né da uomo, ma da Gesù Cristo, e Dio Padre, che lo

All'inizio della maggior parte delle sue epistole Paolo dichiara definitivamente il suo apostolato. In questo caso, tra parentesi, difende quella dichiarazione con maggiore enfasi che in qualsiasi altra introduzione. L'assenza di saluti personali è segnalata. Non tralascia però il saluto del Vangelo. Grazia e pace sono anche per loro. Come non ci sono parole di saluto personale, così non ci sono nemmeno espressioni di gratitudine per la condizione dei Galati. Invece del solito "Ringrazio Dio", lo troviamo a scrivere: "Mi meraviglio". Queste persone sono state "così in fretta", cioè così facilmente "allontanandosi" dal Vangelo. C'era chi li turbava. Questi disturbatori stavano pervertendo "il Vangelo di Cristo". Insistevano sulle cerimonie carnali (3,1.3), sull'osservanza dei giorni (4,10), sulla circoncisione (5,2) e su un nuovo legalismo (5,4). Questo era assolutamente sovversivo del va...