Galati 1:9

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA TESTIMONIANZA DI PAOLO SULLA SUA AUTORITÀ APOSTOLICA E SUL VANGELO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Galati 1:1 )_ 2. Il rimprovero. ( Galati 1:6 ) 3. Il Vangelo di Paolo dato dalla Rivelazione. ( Galati 1:11 ) 4. Come Paolo divenne un apostolo indipendente da Gerusalemme. ( Galati 1:13 ) Le parole introduttive di questa Lettera sono brevi e di profondo significato. Si dice apostolo non dagli uomini, né per mezzo dell'uomo, ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre. Il suo apostolato era stato messo in discussione e il vangelo che predicava era bollato come privo d

VOLTARSI DALLA GRAZIA Galati 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il nostro studio di oggi ci porta in alcune relazioni molto vitali relative alla salvezza. Siamo tutti disposti a garantire che le opere occupino un posto vitale nelle esperienze post-salvezza; tuttavia, non hanno posto nella redenzione. Non possiamo fare nulla per diventare cristiani; tuttavia, dopo che siamo diventati cristiani, dovremmo fare tutto ciò che lo diventa. 1. UNA DEFINIZIONE DI GRAZIA. Questo può essere alquanto difficile da dare in una pienezza sufficiente. Se diciamo che la grazia è la bontà di Dio verso noi che crediamo, questa è la verità, ma non è tutta la verità. La grazia è gentilezza legata alla misericordia e all'amore. La grazia è la bontà di Dio, nella sua misericordia e amore verso gli indegni, i colpevoli, i ribelli. Si chiude, o smette di funzionare, nel momento in cui la

INTRODUZIONE: LE CREDENZIALI DI PAOLO (vs.1-5) Paolo scrive come un apostolo, un inviato incaricato da Dio di portare un messaggio autorevole al quale i cristiani devono inchinarsi completamente. "Non dagli uomini" (v.1). Nessuno strumento umano era responsabile del suo dono di apostolo: era una comunicazione direttamente da Dio. "Né attraverso l'uomo." Questo elimina efficacemente sia la pretesa dell'uomo di conferire dono sia il suo presunto diritto di nominare o ordinare per il ministero. Tuttavia alcuni, pur riconoscendo che solo Dio concede il dono come vuole, si riservano ancora il diritto di consentire l'esercizio di tale dono solo quando il ministro è stato ordinato o nominato da loro. Con Paolo questa sarebbe un'interferenza che non potrebbe tollerare, perché è un attacco diretto all'azione e all'autorità di Dio nel dirigere la Sua opera. Non c'è nulla che insista più fortemen...

La terribile sentenza pronunciata da S. Paolo è altrettanto forte contro i moderni come contro gli antichi innovatori nella religione....

CAPITOLO 3 L'ANATEMA. Galati 1:6 DOPO il Saluto nelle Epistole di Paolo viene il Ringraziamento. ευχαριστω o ευλογητος -queste sono le parole che ci aspettiamo di incontrare per prime. Anche scrivendo a Corinto, dove c'era tanto da censurare e da deplorare, comincia: «Rendo sempre grazie al mio Dio per te». Questa lettera si discosta dall'uso devoto e felice dell'Apostolo. Non "rendo grazie", ma "mi meraviglio:" dalle sue labbra esce non benedizione, ma anatema: una sorpresa che tanto più stride all'orecchio, perché segue la sublime dossologia del versetto precedente. "Mi meraviglio di vedervi abbandonare così rapidamente a un altro vangelo. Ma se qualcuno vi predica un vangelo diverso da quello che avete ricevuto - sì, anche se fossimo noi stessi, o un angelo dal cielo - ho detto una volta, e dico di nuovo, sia Anatema». Queste parole erano ben calcolate p

Come abbiamo detto prima, ora lo dico ancora una volta, se ogni _uomo_ predica un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, lo lasciò sia maledetto. Sia maledetto - Forse questo non è concepito come un'imprecazione, ma una semplice direzione; poiché la parola qui può essere intesa come implicante che una tale persona non dovrebbe avere alcun volto nella sua cattiva opera, ma lascia che, come lo esprime Teodoreto, Αλλοτριος εστω του κοινου σωματος της εκκλησιας, sia separato dalla comunione della Chiesa. Ciò, tuttavia, implicherebbe anche che, a meno che la persona non si fosse pentita, i giudizi divini sarebbero presto seguiti....

_Come abbiamo detto prima, così lo_ ripeto ora: se qualcuno vi predica un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia maledetto. ver. 9. Di _quello che avete_ ] Del cammello si dice che non porterà mai più peso di quello che all'inizio gli è stato imposto; né andare un piede oltre il suo viaggio ordinario. La coscienza non si muoverà né cederà un capello per l'autorità di un angelo. Rimani saldo nel buon vecchio modo e trova riposo, Geremia 6:16 ....

_COME ABBIAMO DETTO PRIMA, LO DICO ANCORA ADESSO: SE QUALCUNO VI PREDICA UN VANGELO DIVERSO DA QUELLO CHE AVETE RICEVUTO, SIA MALEDETTO._ Detto prima - quando vi visitate (quindi "prima" significa, 2 Corinzi 13:2 : cfr Galati 5:2 ; Galati 5:21 ) 'Se qualcuno predica х _EUANGELIZETAI_ ( G2097 )] per te un vangelo, ' eccetera. : si usa l'indicativo, non il congiuntivo o il condizionale. Il fatto è assunto, non supposto come una contingenza, come in Galati 1:8 , 'dovrebbe predicare'. Ciò implica che avesse già osservato (cioè durante la sua ultima visita) le macchinazioni

PERICOLO DA UN VANGELO PERVERSO Galati 1:1 Nota come Paolo insiste strenuamente sulla genuinità della sua chiamata di apostolo. Era venuto direttamente dalle labbra di Cristo. _Né dall'uomo, ma da Gesù Cristo, _ Galati 1:1 . Noi che siamo redenti siamo stati sollevati dall'era presente, Galati 1:4 , nell'era successiva, che potrebbe presto manifestarsi. Ora è nascosto, ma sarà svelato. L'età che precedette la caduta di Gerusalemme era notoriamente corrotta. Parlando degli ebrei di quel tempo, Giuseppe Flavio dice che superavano Sodoma. I falsi maestri che seguirono le orme di Paolo suggerirono che _aveva_ solo _un lato_ del Vangelo, e che quindi c'era ampio spazio per _la loro_ affermaz

_La preoccupazione dell'apostolo per la loro defezione._ d.C.  56.       6 Mi meravigl