Galati 1:6-9

      6 Mi meraviglio che vi siate allontanati così presto da colui che vi ha chiamati alla grazia di Cristo a un altro vangelo: 7 che non è un altro; ma ve ne sono alcuni che vi turbano e vorrebbero pervertire il vangelo di Cristo. 8 Ma anche se noi, o un angelo dal cielo, vi predicasse un vangelo diverso da quello che vi abbiamo annunziato, sia maledetto. 9 Come abbiamo detto prima, ora lo dico ancora una volta, se ogni uomo predica un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia anatema.

      Qui l'apostolo giunge al corpo dell'epistola; e lo inizia con un rimprovero più generale di queste chiese per la loro instabilità nella fede, che poi, in alcune parti successive, ingrandisce maggiormente. Qui possiamo osservare,

      I. Quanto era preoccupato per la loro defezione: mi meraviglio, c. Lo riempì subito della più grande sorpresa e dolore. Il loro peccato e la loro follia erano di non aver tenuto ferma la dottrina del cristianesimo come era stata loro predicata, ma di aver sopportato di essere allontanati dalla sua purezza e semplicità. E c'erano diverse cose per le quali la loro defezione era notevolmente aggravata come, 1.

che furono rimossi da colui che li aveva chiamati; non solo dall'apostolo, che era stato lo strumento per chiamarli alla comunione del vangelo, ma da Dio stesso, per ordine e direzione del quale fu loro annunziato il vangelo, e furono invitati a partecipare ai suoi privilegi : così che qui si erano resi colpevoli di un grande abuso della sua gentilezza e misericordia verso di loro.

2. Che erano stati chiamati alla grazia di Cristo. Poiché il vangelo che era stato loro predicato fu la più gloriosa scoperta della grazia e della misericordia divina in Cristo Gesù; così in tal modo erano stati chiamati a prendere parte alle più grandi benedizioni e benefici, come la giustificazione e la riconciliazione con Dio qui, e la vita eterna e la felicità nell'aldilà. Questi nostro Signore Gesù ha acquistato per noi a spese del suo prezioso sangue, e li dona gratuitamente a tutti coloro che sinceramente lo accettano: e quindi, in proporzione alla grandezza del privilegio di cui godevano, tali erano il loro peccato e la loro follia nell'abbandonarlo e soffrendo per essere distolti dal modo stabilito per ottenere queste benedizioni.

3. Che siano stati rimossi così presto. In pochissimo tempo persero quel gusto e quella stima di questa grazia di Cristo che sembravano avere, e troppo facilmente s'incontrarono con quelli che insegnavano la giustificazione mediante le opere della legge, come molti, che erano stati educati nella opinioni e nozioni dei farisei, che mescolarono con la dottrina di Cristo, e così la corruppero; e questo, come era un esempio della loro debolezza, così era un ulteriore aggravamento della loro colpa.

4. Che furono trasferiti in un altro vangelo, che tuttavia non era un altro. Così l'apostolo rappresenta la dottrina di questi maestri giudaizzanti; lo chiama un altro vangelo, perché ha aperto una via di giustificazione e di salvezza diversa da quella che è stata rivelata nel vangelo, cioè per opere, e non per fede in Cristo. E tuttavia aggiunge: "Il che non è un altro - troverete che non è affatto un vangelo - non proprio un altro vangelo, ma la perversione del vangelo di Cristo, e il capovolgimento delle sue fondamenta" - per cui suggerisce che coloro che si accingono a stabilire una via per il cielo diversa da quella che il vangelo di Cristo ha rivelato sono colpevoli di una grossolana perversione di esso, e nella questione si troveranno miseramente in errore.

Così l'apostolo si sforza di imprimere in questi Galati un dovuto senso della loro colpa nell'abbandonare la via evangelica della giustificazione; e tuttavia allo stesso tempo tempera il suo rimprovero con mitezza e tenerezza verso di loro, e li rappresenta come attirati in essa dalle arti e dall'industria di alcuni che li turbavano, piuttosto che come vi entrassero di propria iniziativa, il che, sebbene non li scusa, ma c'era qualche attenuazione della loro colpa.

E con ciò ci insegna che, nel rimproverare gli altri, come dovremmo essere fedeli, così dovremmo anche essere miti, e sforzarci di restaurarli con spirito di mansuetudine, Galati 6:1 Galati 6:1 .

      II. Quanto era sicuro che il vangelo che aveva predicato loro fosse l'unico vero vangelo. Ne era così pienamente convinto che pronunciò un anatema su coloro che pretendevano di predicare un altro vangelo ( Galati 1:8 Galati 1:8 ), e, per far loro vedere che ciò non proveniva da alcuna temerarietà o zelo intemperante nel lui, lo ripeté, Galati 1:9 Galati 1:9 .

Questo non giustificherà i nostri scroscianti anatemi contro coloro che differiscono da noi in cose minori. È solo contro coloro che forgiano un nuovo vangelo, che capovolgono il fondamento dell'alleanza di grazia, erigendo le opere della legge al posto della giustizia di Cristo, e corrompendo il cristianesimo con l'ebraismo, che Paolo lo denuncia. Egli pone il caso: "Supponiamo di predicare qualsiasi altro vangelo; anzi, supponiamo che un angelo dal cielo debba:" non come se fosse possibile per un angelo dal cielo essere il messaggero di una menzogna; ma si esprime così tanto più per rafforzare ciò che stava per dire.

"Se hai qualche altro vangelo che ti è stato predicato da un'altra persona, sotto il nostro nome, o sotto il segno di averlo ricevuto da un angelo stesso, devi concludere che sei stato imposto: e chi predica un altro vangelo è sottoposto a una maledizione, e rischia di metterci sotto anche te».