Galati 1:14

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA TESTIMONIANZA DI PAOLO SULLA SUA AUTORITÀ APOSTOLICA E SUL VANGELO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Galati 1:1 )_ 2. Il rimprovero. ( Galati 1:6 ) 3. Il Vangelo di Paolo dato dalla Rivelazione. ( Galati 1:11 ) 4. Come Paolo divenne un apostolo indipendente da Gerusalemme. ( Galati 1:13 ) Le parole introduttive di questa Lettera sono brevi e di profondo significato. Si dice apostolo non dagli uomini, né per mezzo dell'uomo, ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre. Il suo apostolato era stato messo in discussione e il vangelo che predicava era bollato come privo d

VOLTARSI DALLA GRAZIA Galati 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il nostro studio di oggi ci porta in alcune relazioni molto vitali relative alla salvezza. Siamo tutti disposti a garantire che le opere occupino un posto vitale nelle esperienze post-salvezza; tuttavia, non hanno posto nella redenzione. Non possiamo fare nulla per diventare cristiani; tuttavia, dopo che siamo diventati cristiani, dovremmo fare tutto ciò che lo diventa. 1. UNA DEFINIZIONE DI GRAZIA. Questo può essere alquanto difficile da dare in una pienezza sufficiente. Se diciamo che la grazia è la bontà di Dio verso noi che crediamo, questa è la verità, ma non è tutta la verità. La grazia è gentilezza legata alla misericordia e all'amore. La grazia è la bontà di Dio, nella sua misericordia e amore verso gli indegni, i colpevoli, i ribelli. Si chiude, o smette di funzionare, nel momento in cui la

INTRODUZIONE: LE CREDENZIALI DI PAOLO (vs.1-5) Paolo scrive come un apostolo, un inviato incaricato da Dio di portare un messaggio autorevole al quale i cristiani devono inchinarsi completamente. "Non dagli uomini" (v.1). Nessuno strumento umano era responsabile del suo dono di apostolo: era una comunicazione direttamente da Dio. "Né attraverso l'uomo." Questo elimina efficacemente sia la pretesa dell'uomo di conferire dono sia il suo presunto diritto di nominare o ordinare per il ministero. Tuttavia alcuni, pur riconoscendo che solo Dio concede il dono come vuole, si riservano ancora il diritto di consentire l'esercizio di tale dono solo quando il ministro è stato ordinato o nominato da loro. Con Paolo questa sarebbe un'interferenza che non potrebbe tollerare, perché è un attacco diretto all'azione e all'autorità di Dio nel dirigere la Sua opera. Non c'è nulla che insista più fortemen...

Allude qui al suo essere un fariseo, come lui stesso menziona più apertamente negli Atti xxiii. 6. _Fariseo e figlio di farisei. Questa setta si distinse sempre per il suo zelo per le antiche tradizioni, che mostra evidentemente che era molto lontano dall'essere istruito in una religione di cui era il nemico giurato; né dopo la sua conversione chiese istruzione. Ciò che ha consegnato, lo ha appreso non dall'uomo, ma da Dio. Vedi sotto._...

CAPITOLO 4 IL VANGELO DI PAOLO RIVELATO DA CRISTO. Galati 1:11 QUI l'Epistola inizia nel suo significato principale. Quello che è successo prima è così tanto esordio. Le frasi taglienti e severe di Galati 1:6 sono come il rotolo di artiglieria che inaugura la battaglia. Le nebbie salgono dal campo. Vediamo i combattenti schierati su entrambi i lati. Con il dovuto ordine e con calma padronanza di sé, l'Apostolo procede a schierare e schierare le sue forze. His truthful narrative corrects the misrepresentations of his opponents, and repels their attack upon himself. His powerful dialectic wrests from their hands and turns against them their weapons of Scriptural proof. He wins the citadel of their position, by establishing the claim of the men of faith to be the sons of Abraham. O

E approfittai della religione dei Giudei al di sopra di molti miei pari nella mia nazione, essendo più estremamente zelante delle tradizioni dei miei padri. E approfittò della religione giudaica - L'apostolo non vuol dire che divenne più esemplare nell'amore e nella pratica della pura legge di Dio di qualsiasi suo concittadino, ma che fu più profondamente abile nelle tradizioni dei padri della maggior parte dei suoi compagni di studi erano, o, come la parola συνηλικιωτας può significare i suoi contemporanei....

E trasse profitto dalla religione degli ebrei al di sopra di molti miei eguali nella mia stessa nazione, essendo più estremamente zelante delle tradizioni dei miei padri. ver. 14. _Più di molti miei eguali_ ] Porfirio disse che era un gran peccato che un uomo come Paolo fosse mai stato rigettato dalla religione cristiana. Il monarca del Marocco disse all'ambasciatore inglese al tempo di re Giovanni, che aveva recentemente letto le epistole di Paolo, che gli piacevano così bene, che se ora avesse scelto la sua religione, avrebbe, prima di ogni altro, abbracciato il cristianesimo; ma ognuno, dice, dovrebbe morire nella propria religione; e l'abbandono della fede in cui era nato era l'unica cosa che non gli piaceva in quell'apostolo....

_E APPROFITTAI DELLA RELIGIONE DEI GIUDEI AL DI SOPRA DI MOLTI MIEI PARI NELLA MIA NAZIONE, ESSENDO PIÙ ESTREMAMENTE ZELANTE DELLE TRADIZIONI DEI MIEI PADRI._ Profitto, х _PROEKOPTON_ ( G4298 )] - 'Io, stavo diventando un esperto;' "Ho fatto progressi." SOPRA - oltre. I MIEI PARI - greco, "della mia stessa età". TRADIZIONI DEI MIEI PADRI - vale a dire, quelle dei farisei, Paolo essendo 'un fariseo e figlio di un fariseo' ( Atti degli Apostoli 23:6 ; Atti degli Apostoli 26:5 ). "I MIEI padri" mostra che non significa le tradizioni della nazione....

IL VERO VANGELO UNA RIVELAZIONE Galati 1:11 Quando gli uomini sminuiscono l'insegnamento dell'Apostolo come puramente paolino, dobbiamo ricordare queste forti affermazioni, che attribuiscono la sua conoscenza del Vangelo alla rivelazione diretta del Signore. Ha ricevuto da Cristo stesso ciò che ha consegnato alla Chiesa. Vedi anche Atti degli Apostoli 1:2 . Fu questo a rendere autorevole il suo messaggio. Quale intensità di interesse deve aver suscitato per lui il monte Sinai, che senza dubbio era l'obiettivo del suo viaggio in Arabia! Mosè ed Elia erano stati discepoli prima di lui nelle sue maestose solitudini. Mentre l'Apostolo abitava lì, con possibilità illimitate di comunione con Dio, la sua mente era rivolta verso quel massiccio sistema di pensiero

_L'integrità dell'apostolo._ d.C.  56.       10 Perché io persuado ora gli uomini o D