Galati 1:3

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA TESTIMONIANZA DI PAOLO SULLA SUA AUTORITÀ APOSTOLICA E SUL VANGELO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Galati 1:1 )_ 2. Il rimprovero. ( Galati 1:6 ) 3. Il Vangelo di Paolo dato dalla Rivelazione. ( Galati 1:11 ) 4. Come Paolo divenne un apostolo indipendente da Gerusalemme. ( Galati 1:13 ) Le parole introduttive di questa Lettera sono brevi e di profondo significato. Si dice apostolo non dagli uomini, né per mezzo dell'uomo, ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre. Il suo apostolato era stato messo in discussione e il vangelo che predicava era bollato come privo d

VOLTARSI DALLA GRAZIA Galati 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il nostro studio di oggi ci porta in alcune relazioni molto vitali relative alla salvezza. Siamo tutti disposti a garantire che le opere occupino un posto vitale nelle esperienze post-salvezza; tuttavia, non hanno posto nella redenzione. Non possiamo fare nulla per diventare cristiani; tuttavia, dopo che siamo diventati cristiani, dovremmo fare tutto ciò che lo diventa. 1. UNA DEFINIZIONE DI GRAZIA. Questo può essere alquanto difficile da dare in una pienezza sufficiente. Se diciamo che la grazia è la bontà di Dio verso noi che crediamo, questa è la verità, ma non è tutta la verità. La grazia è gentilezza legata alla misericordia e all'amore. La grazia è la bontà di Dio, nella sua misericordia e amore verso gli indegni, i colpevoli, i ribelli. Si chiude, o smette di funzionare, nel momento in cui la

INTRODUZIONE: LE CREDENZIALI DI PAOLO (vs.1-5) Paolo scrive come un apostolo, un inviato incaricato da Dio di portare un messaggio autorevole al quale i cristiani devono inchinarsi completamente. "Non dagli uomini" (v.1). Nessuno strumento umano era responsabile del suo dono di apostolo: era una comunicazione direttamente da Dio. "Né attraverso l'uomo." Questo elimina efficacemente sia la pretesa dell'uomo di conferire dono sia il suo presunto diritto di nominare o ordinare per il ministero. Tuttavia alcuni, pur riconoscendo che solo Dio concede il dono come vuole, si riservano ancora il diritto di consentire l'esercizio di tale dono solo quando il ministro è stato ordinato o nominato da loro. Con Paolo questa sarebbe un'interferenza che non potrebbe tollerare, perché è un attacco diretto all'azione e all'autorità di Dio nel dirigere la Sua opera. Non c'è nulla che insista più fortemen...

CAPITOLO 2 IL SALUTO. Galati 1:3 I saluti e le benedizioni delle Lettere Apostoliche meritano da noi più attenzione di quanta ne ricevano talvolta. Siamo propensi a passarle sopra come se fossero una sorta di pia formalità, come le frasi convenzionali delle nostre stesse epistole. Ma trattarli in tal modo è fare un'ingiustizia alla serietà e alla sincerità della Sacra Scrittura. Questo saluto di "Grazia e Pace" viene dal cuore stesso di Paolo. Respira l'essenza del suo vangelo. Questa formula sembra essere stata coniata dall'Apostolo. Altri scrittori, possiamo credere, l'hanno preso in prestito da lui. La grazia rappresenta il saluto greco comune, - gioia a te, χαιρειν che cambia in parente χαρις; mentre la pace più religiosa degli ebrei, così spesso ascoltata dalle labbra di Gesù, rimane inalterata, ricevendo solo dalla Nuova Alleanza un significato più tenero. È

Grazia _sia_ a voi e pace da Dio Padre, e _dal_ Signore nostro Gesù Cristo, grazia a voi, ecc - Trova sulla Romani 1:7 (nota)....

Grazia a voi e pace _da_ Dio Padre e _da_ nostro Signore Gesù Cristo, ver. 3. _Grazia sia, ecc. _] _Vedi Trapp in "_ Rom 1:7 _"_ Questa epistola ai Galati ne è l'epitome per i Romani. Pietro Martire osserva che Paolo tratta più mite in quella Lettera ai Romani che in questa ai Galati; perché i Galati dapprima erano ben istruiti in materia di giustificazione, ma poi mescolarono altre cose con Cristo; perciò li affila così tanto, sì, tuona contro di loro....

_GRAZIA A VOI E PACE DA DIO PADRE E DAL SIGNORE NOSTRO GESÙ CRISTO,_ Grazia... pace, х _CHARIS_ ( G5485 ) (favore gratuito di Dio), simile a chairein, 'gioia', il saluto greco; mescolato con il saluto ebraico, shalom, "pace", il risultato, di "grazia".] DA ... DA. Ometti il ​​secondo "da" Il greco unisce Dio Padre e nostro Signore Gesù Cristo in intima unione, non essendoci che una preposizione. Come il Padre è unito a Cristo nell'agenzia mediatrice, così qui Petto con il Padre come la fonte ultima [apo], solitamente attribuita al Padre....

PERICOLO DA UN VANGELO PERVERSO Galati 1:1 Nota come Paolo insiste strenuamente sulla genuinità della sua chiamata di apostolo. Era venuto direttamente dalle labbra di Cristo. _Né dall'uomo, ma da Gesù Cristo, _ Galati 1:1 . Noi che siamo redenti siamo stati sollevati dall'era presente, Galati 1:4 , nell'era successiva, che potrebbe presto manifestarsi. Ora è nascosto, ma sarà svelato. L'età che precedette la caduta di Gerusalemme era notoriamente corrotta. Parlando degli ebrei di quel tempo, Giuseppe Flavio dice che superavano Sodoma. I falsi maestri che seguirono le orme di Paolo suggerirono che _aveva_ solo _un lato_ del Vangelo, e che quindi c'era ampio spazio per _la loro_ affermaz

_Il discorso introduttivo._ d.C.  56.       1 Paolo, apostolo, (non da uomini, né da uomo, ma da Gesù Cristo, e Dio Padre, che lo

All'inizio della maggior parte delle sue epistole Paolo dichiara definitivamente il suo apostolato. In questo caso, tra parentesi, difende quella dichiarazione con maggiore enfasi che in qualsiasi altra introduzione. L'assenza di saluti personali è segnalata. Non tralascia però il saluto del Vangelo. Grazia e pace sono anche per loro. Come non ci sono parole di saluto personale, così non ci sono nemmeno espressioni di gratitudine per la condizione dei Galati. Invece del solito "Ringrazio Dio", lo troviamo a scrivere: "Mi meraviglio". Queste persone sono state "così in fretta", cioè così facilmente "allontanandosi" dal Vangelo. C'era chi li turbava. Questi disturbatori stavano pervertendo "il Vangelo di Cristo". Insistevano sulle cerimonie carnali (3,1.3), sull'osservanza dei giorni (4,10), sulla circoncisione (5,2) e su un nuovo legalismo (5,4). Questo era assolutamente sovversivo del va...