Giosuè 24:14

IL SECONDO INDIRIZZO CAPITOLO 24:1-28 _1. Il raduno a Sichem ( Giosuè 24:1 )_ 2. Retrospettiva storica ed esortazioni ( Giosuè 24:2 ) 3. La risposta data da Israele ( Giosuè 24:16 ) 4. La risposta di Giosuè 24:19 ( Giosuè 24:19 ) 5. La promessa fatta ( Giosuè 24:21 ) 6. L'appello di Giosuè e la promessa ripetuta ( Giosuè 24:22 )

LE PAROLE D'ADDIO DI GIOSUÈ Giosuè 24:1 PAROLE INTRODUTTIVE Prima di morire Giosuè ha passato in rassegna la storia di Israele e così facendo ha portato alla luce i quattro grandi patriarchi che erano così ben allineati alla chiamata e alla vita di Israele. 1. C'È IL RICORDO DI ABRAMO. La Bibbia ha, nel Nuovo Testamento, molti sguardi indietro alla vita e alle parole di Abramo. Gli ebrei si divertivano a dire: "Abbiamo Abramo per nostro padre". Abramo fu un grande e degno seguace di Cristo. Cristo disse di Abramo: "Tuo padre Abramo si rallegrò nel vedere il mio giorno: lo vide e si rallegrò". Era conosciuto come "l'amico di Dio". Quando Abramo era vecchio e colpito dagli anni, mandò il suo vecchio servitore di Damasco a cercare una sposa per suo figlio Isacco, con la stessa fede in Dio che aveva manifestato quando, in gioventù, aveva lasciato

IL SOMMARIO DI GIOSUÈ DELLA STORIA DI ISRAELE (vs.1-13) Per la seconda volta, mentre Giosuè si avvicinava alla fine della sua vita, chiamò insieme Israele, principalmente gli anziani, i capi, i giudici e gli ufficiali (v.1), ma includendo "tutto il popolo" (v.2). Ha poi riassunto fedelmente la storia di Israele, dai suoi padri, Abramo, Isacco e Giacobbe fino al tempo presente. C'è una sorprendente somiglianza tra questo e la prima parte del discorso di Stefano in Atti degli Apostoli 7:1 . Abramo aveva abitato con suo padre Terah a est del fiume Eufrate, dove erano adoratori di idoli (v.2). Questo era un umiliante promemoria per Israele, che provenivano da uno che aveva seguito falsi dèi. Ma la grazia può fare una meravigliosa differenza, come fece con Abramo, così che dopo aver lasciato la sua terra natale fu condotto da Dio a percorrere la ter

_Gli dei. Alcuni conservavano ancora nei loro cuori un affetto per questi idoli, sebbene privatamente; (Calmato) in modo che Josue non potesse condannarli o portarli a condannare la punizione; come senza dubbio lui, e Mosè prima di lui, avrebbero fatto, se fossero stati informati di un aperto atto di idolatria. Amos (v. 26) dice: Hai portato un tabernacolo del tuo Moloch e l'immagine dei tuoi idoli, ecc., il che è confermato da Ezechiele XXIII._ _3, 8. e Atti vii. 42. Per questi atti molti del popolo furono puniti, (Numeri xxv. 3, 9,) e il resto o si convertì sinceramente, o si preoccupò di nascondere la loro empietà fino a dopo la morte di Giosuè. Eppure la segreta inclinazione di molti era ancora corrotta; e questi non appena trovarono un'opportuna occasione, ricaddero ripetutamente nell'adorazione degli idoli, per la qual ragione i Profeti rappresentano la loro disposizione come crim...

CAPITOLO XXXII. L'ULTIMO APPELLO DI GIOSUÈ. Giosuè 24:1 . Fu a Sichem che ebbe luogo l'ultimo incontro di Giosuè con il popolo. La Settanta la fa Sciloh in un verso ( Giosuè 24:1 ), ma Sichem in un altro ( Giosuè 24:25 ); ma non c'è motivo sufficiente per rifiutare la lettura comune. Giosuè poteva pensare che un incontro che non fosse connesso con gli affari ordinari del santuario, ma che fosse più per uno scopo personale, un solenne congedo da parte sua dalla gente, potesse essere tenuto meglio a Sichem. C'era molto da consigliare quel posto. Si trovava a poche miglia a nord-ovest di Shiloh, e non solo era distinto (come abbiamo già detto) come il primo luogo di riposo di Abramo nel paese, e la sc

Ora dunque temete l'Eterno e servitelo con franchezza e verità; e deponete gli dèi che i vostri padri servirono dall'altra parte del diluvio e in Egitto; e servite il Signore. Temi il Signore - Riveriscilo come unico oggetto del tuo culto religioso. Servilo - Esegui la sua volontà obbedendo ai suoi comandi. In sincerità - Avere tutto il tuo cuore impegnato nella sua adorazione. E in verità - Secondo le indicazioni che ti ha dato nella sua parola infallibile. Metti via gli dèi, ecc. - Da questa esortazione di Giosuè apprendiamo che tipo erano gli dèi, al cui culto questi israeliti erano ancora legati. 1. Quelli che i loro padri adoravano dall'altra parte del diluvio: cioè gli dei dei Caldei, il fuoco, la luce, il sole. 2. Quelli degli egizi, Api, Anubi, la scimmia, i serpenti, i vegetali, ecc. 3. Quelli dei Cananei, Moabiti, ecc., Baal-peor o Priapo, Astarte o Venere, ecc., ecc. A...

Now therefore fear the LORD, and serve him in sincerity and in truth: and put away the gods which your fathers served on the other side of the flood, and in Egypt; and serve ye the LORD. Ver. 14. _And put away the gods._] _Deastros illos,_ which some of them secretly worshipped, as they did likewise in the wilderness. Amo 5:25-26 Act 7:42-43 So in Josiah's days, Baal had privily his "Chemarims," or chimney chaplains, yea, those that "worshipped the host of heaven upon the housetops," &c. Zep 1:4-5...

_ORA DUNQUE TEMETE L'ETERNO E SERVITELO CON FRANCHEZZA E VERITÀ; E DEPONETE GLI DÈI CHE I VOSTRI PADRI SERVIRONO DALL'ALTRA PARTE DEL DILUVIO E IN EGITTO; E SERVITE IL SIGNORE._ Ora dunque temete il Signore e servitelo con sincerità e verità. Dopo aver enumerato tanti motivi di gratitudine nazionale, Giosuè li invita a dichiarare, in modo pubblico e solenne, se saranno fedeli e obbedienti al Dio di Israele. Ha dichiarato che questa è la sua inalterabile risoluzione e li esorta, se sono stati sinceri nel fare una simile confessione, "a mettere via gli strani dei che erano tra loro", un requisito che sembra implicare che alcuni erano sospettati di una forte brama o pratica nascosta dell'idolatria, sia nella forma dello zabaismo, sia nell'adorazione del fuoco dei loro antenati caldei, negli scarabaei d'Egitto, o nelle più grossolane superstizioni dei Cananei....

LA LEZIONE DI STORIA D'ISRAELE Giosuè 24:1 Il capitolo precedente contiene le ultime parole di avvertimento di Giosuè a Israele; eccolo il portavoce di Dio: «Così dice il Signore, Dio d'Israele». C'è, in primo luogo, la ricapitolazione della misericordia passata. Di tanto in tanto dovremmo assolutamente ricordare, per il bene dei nostri figli, le interposizioni divine nella nostra vita nazionale e domestica. È interessante nelle parole iniziali apprendere che Abramo fu chiamato fuori da una famiglia idolatra. Questa era la fossa da cui era stato scavato, Isaia 51:1 . Era un gentile prima di diventare ebreo; e conosceva tutte le seduzioni di un tipo religioso inferiore prima di rappresentare definitivamente l'unico vero Dio. Ci è voluto molto tempo per sradicare questo ceppo malvagio

_Discorso di addio di Giosuè a Israele._ aC 1427.       1 E Giosuè radunò tutte le tribù d'Israele a Sichem, e chiamò gli anziani d'Israele, i lo