Giosuè 24:2

IL SECONDO INDIRIZZO CAPITOLO 24:1-28 _1. Il raduno a Sichem ( Giosuè 24:1 )_ 2. Retrospettiva storica ed esortazioni ( Giosuè 24:2 ) 3. La risposta data da Israele ( Giosuè 24:16 ) 4. La risposta di Giosuè 24:19 ( Giosuè 24:19 ) 5. La promessa fatta ( Giosuè 24:21 ) 6. L'appello di Giosuè e la promessa ripetuta ( Giosuè 24:22 )

LE PAROLE D'ADDIO DI GIOSUÈ Giosuè 24:1 PAROLE INTRODUTTIVE Prima di morire Giosuè ha passato in rassegna la storia di Israele e così facendo ha portato alla luce i quattro grandi patriarchi che erano così ben allineati alla chiamata e alla vita di Israele. 1. C'È IL RICORDO DI ABRAMO. La Bibbia ha, nel Nuovo Testamento, molti sguardi indietro alla vita e alle parole di Abramo. Gli ebrei si divertivano a dire: "Abbiamo Abramo per nostro padre". Abramo fu un grande e degno seguace di Cristo. Cristo disse di Abramo: "Tuo padre Abramo si rallegrò nel vedere il mio giorno: lo vide e si rallegrò". Era conosciuto come "l'amico di Dio". Quando Abramo era vecchio e colpito dagli anni, mandò il suo vecchio servitore di Damasco a cercare una sposa per suo figlio Isacco, con la stessa fede in Dio che aveva manifestato quando, in gioventù, aveva lasciato

IL SOMMARIO DI GIOSUÈ DELLA STORIA DI ISRAELE (vs.1-13) Per la seconda volta, mentre Giosuè si avvicinava alla fine della sua vita, chiamò insieme Israele, principalmente gli anziani, i capi, i giudici e gli ufficiali (v.1), ma includendo "tutto il popolo" (v.2). Ha poi riassunto fedelmente la storia di Israele, dai suoi padri, Abramo, Isacco e Giacobbe fino al tempo presente. C'è una sorprendente somiglianza tra questo e la prima parte del discorso di Stefano in Atti degli Apostoli 7:1 . Abramo aveva abitato con suo padre Terah a est del fiume Eufrate, dove erano adoratori di idoli (v.2). Questo era un umiliante promemoria per Israele, che provenivano da uno che aveva seguito falsi dèi. Ma la grazia può fare una meravigliosa differenza, come fece con Abramo, così che dopo aver lasciato la sua terra natale fu condotto da Dio a percorrere la ter

_Del fiume. L'Eufrate. (Challoner) --- Dei. Alcuni pensano che lo stesso Abramo fosse impegnato nella sua giovinezza nel culto degli idoli, (sebbene questo sia negato da Sant'Agostino, Città di Dio xvi. 13.; Theodoret, q. 18.; &c.; Worthington) così come il suo padre, &c., ver. 14., e Genesi xi. 31. Thare era il padre sia di Abramo che di Nachor, (Genesi xi. 26,) a meno che (Haydock) non si intendesse il nonno (Menochius) di Abramo, che era anche chiamato Nachor, (Haydock) così come il nonno di Rebecca, Genesi xxiv . (Worthington)_...

CAPITOLO XXXII. L'ULTIMO APPELLO DI GIOSUÈ. Giosuè 24:1 . Fu a Sichem che ebbe luogo l'ultimo incontro di Giosuè con il popolo. La Settanta la fa Sciloh in un verso ( Giosuè 24:1 ), ma Sichem in un altro ( Giosuè 24:25 ); ma non c'è motivo sufficiente per rifiutare la lettura comune. Giosuè poteva pensare che un incontro che non fosse connesso con gli affari ordinari del santuario, ma che fosse più per uno scopo personale, un solenne congedo da parte sua dalla gente, potesse essere tenuto meglio a Sichem. C'era molto da consigliare quel posto. Si trovava a poche miglia a nord-ovest di Shiloh, e non solo era distinto (come abbiamo già detto) come il primo luogo di riposo di Abramo nel paese, e la sc

E Giosuè disse a tutto il popolo, così dice il Signore Dio d'Israele: I vostri padri abitarono sull'altro lato del diluvio nel vecchio tempo, _anche_ Terah, padre di Abramo e padre di Nacor: e servivano altri dèi. Dall'altra parte del diluvio - Il fiume Eufrate. Servivano altri dei - Probabilmente Abramo così come Terah suo padre era un idolatra, finché non ricevette la chiamata di Dio a lasciare quella terra. Vedi su Genesi 11:31 (nota); Genesi 12:1 (nota)....

E Giosuè disse a tutto il popolo: Così parla l'Eterno, l'Iddio d'Israele: I tuoi padri abitarono dall'altra parte del diluvio nei tempi antichi, [anche] Terah, padre di Abramo, e padre di Nachor; e servirono altri di Dio. Ver. 2. _E Giosuè disse a tutto il popolo. _] Oltre a ciò che aveva detto loro nel capitolo precedente; così premuroso fu anche lui del benessere pubblico dopo la sua morte. Cicerone dice che questa era la sua principale cura: siamo sicuri che fosse il buon Giosuè. _I vostri padri abitarono dall'altra parte del diluvio,_ ] _cioè_ del fiume Eufrate, quell'antico fiume. E questo era l'antico modo di parlare al popolo, dando loro un racconto storico di ciò che Dio aveva fatto per loro e per i loro antenati, affinché la misericordia potesse imporre il dovere; poiché le benedizioni divine sono vincolanti e le offese degli uomini sono aumentate dai loro obblighi. Vedi il met...

_E GIOSUÈ DISSE A TUTTO IL POPOLO: COSÌ PARLA L'ETERNO, L'IDDIO D'ISRAELE: I VOSTRI PADRI ABITARONO ANTICAMENTE AL DI LÀ DEL DILUVIO, TERAH, PADRE DI ABRAMO E PADRE DI NACOR, E SERVIRONO ALTRI DÈI._ disse Giosuè a tutto il popolo. Il suo discorso ha ricapitolato brevemente le principali prove della bontà divina verso Israele dalla chiamata di Abramo al loro felice insediamento nella terra promessa, e ha mostrato loro che erano in debito per la loro esistenza nazionale, così come i loro privilegi speciali, non a nessuno meriti propri, ma alla libera grazia di Dio. DALL'ALTRA PARTE DEL DILUVIO - l'Eufrate, cioè a Ur. TERAH, IL PADRE DI ABRAMO ... E NAHOR - (vedi la nota a Genesi 11:27 ). Sebbene Terah avesse tre figli, Nahor è menzionato solo con Abramo, poiché gli Israeliti discendevano da lui per parte di madre, attraverso Rebecca e le sue ni

LA LEZIONE DI STORIA D'ISRAELE Giosuè 24:1 Il capitolo precedente contiene le ultime parole di avvertimento di Giosuè a Israele; eccolo il portavoce di Dio: «Così dice il Signore, Dio d'Israele». C'è, in primo luogo, la ricapitolazione della misericordia passata. Di tanto in tanto dovremmo assolutamente ricordare, per il bene dei nostri figli, le interposizioni divine nella nostra vita nazionale e domestica. È interessante nelle parole iniziali apprendere che Abramo fu chiamato fuori da una famiglia idolatra. Questa era la fossa da cui era stato scavato, Isaia 51:1 . Era un gentile prima di diventare ebreo; e conosceva tutte le seduzioni di un tipo religioso inferiore prima di rappresentare definitivamente l'unico vero Dio. Ci è voluto molto tempo per sradicare questo ceppo malvagio

_Discorso di addio di Giosuè a Israele._ aC 1427.       1 E Giosuè radunò tutte le tribù d'Israele a Sichem, e chiamò gli anziani d'Israele, i lo