Giosuè 24:15

IL SECONDO INDIRIZZO CAPITOLO 24:1-28 _1. Il raduno a Sichem ( Giosuè 24:1 )_ 2. Retrospettiva storica ed esortazioni ( Giosuè 24:2 ) 3. La risposta data da Israele ( Giosuè 24:16 ) 4. La risposta di Giosuè 24:19 ( Giosuè 24:19 ) 5. La promessa fatta ( Giosuè 24:21 ) 6. L'appello di Giosuè e la promessa ripetuta ( Giosuè 24:22 )

LE PAROLE D'ADDIO DI GIOSUÈ Giosuè 24:1 PAROLE INTRODUTTIVE Prima di morire Giosuè ha passato in rassegna la storia di Israele e così facendo ha portato alla luce i quattro grandi patriarchi che erano così ben allineati alla chiamata e alla vita di Israele. 1. C'È IL RICORDO DI ABRAMO. La Bibbia ha, nel Nuovo Testamento, molti sguardi indietro alla vita e alle parole di Abramo. Gli ebrei si divertivano a dire: "Abbiamo Abramo per nostro padre". Abramo fu un grande e degno seguace di Cristo. Cristo disse di Abramo: "Tuo padre Abramo si rallegrò nel vedere il mio giorno: lo vide e si rallegrò". Era conosciuto come "l'amico di Dio". Quando Abramo era vecchio e colpito dagli anni, mandò il suo vecchio servitore di Damasco a cercare una sposa per suo figlio Isacco, con la stessa fede in Dio che aveva manifestato quando, in gioventù, aveva lasciato

IL SOMMARIO DI GIOSUÈ DELLA STORIA DI ISRAELE (vs.1-13) Per la seconda volta, mentre Giosuè si avvicinava alla fine della sua vita, chiamò insieme Israele, principalmente gli anziani, i capi, i giudici e gli ufficiali (v.1), ma includendo "tutto il popolo" (v.2). Ha poi riassunto fedelmente la storia di Israele, dai suoi padri, Abramo, Isacco e Giacobbe fino al tempo presente. C'è una sorprendente somiglianza tra questo e la prima parte del discorso di Stefano in Atti degli Apostoli 7:1 . Abramo aveva abitato con suo padre Terah a est del fiume Eufrate, dove erano adoratori di idoli (v.2). Questo era un umiliante promemoria per Israele, che provenivano da uno che aveva seguito falsi dèi. Ma la grazia può fare una meravigliosa differenza, come fece con Abramo, così che dopo aver lasciato la sua terra natale fu condotto da Dio a percorrere la ter

_Scelta. Josue era persuaso che nessun freno potesse vincolare la volontà; (Haydock) e che, se gli Israeliti non aderissero liberamente al Signore, non lo servirebbero a lungo, né la loro adorazione avrebbe alcun merito. (Calmet) --- Quindi si sforza con tutti i mezzi di trarre da loro un riconoscimento libero e sincero della sua divinità; e si fa strada, dichiarando che tutta la sua casa aderirà al vero e unico Dio._ Rispondono alle sue più piene attese, e professano nel modo più cordiale che ogni vincolo di gratitudine deve legarli per sempre al servizio dello stesso Signore. (Haydock) --- Elias fa una proposta simile; (3 Re xviii. 21. Vedi Ecclesiasticus xv. 18.; Menochius) non che possa essere mai lecito scegliere il male e rifiutare il bene sovrano. Ma con questo metodo le menti ei cuori del pubblico sono stimolati a fare l'elezione libera e decisa di ciò che solo può assicurare la...

Giosuè 24:15 Queste erano le parole coraggiose e fedeli di un uomo coraggioso e fedele parole coraggiose nei confronti degli uomini, parole coraggiose nei confronti di Dio. Giosuè, il grande condottiero dell'esercito e del popolo d'Israele, dopo aver ottenuto per loro il possesso sicuro della Terra Promessa, poco prima della sua prossima fine, raduna il popolo per dire loro qual è l'unica vera condizione a cui possono continuare a tenere questa terra. Dice loro che la prosperità e la sicurezza nazionali dipendono dalla religione nazionale e poi, conoscendo la natura debole delle persone a cui si rivolge, dice alla moltitudine radunata che possono fare la loro scelta, rifiutando l'adorazione del Signore se sembra loro male per servirlo, ma che quanto a lui e per il suo, la scelta è stata fatta, e fatta inalterabile. I. Queste parole non solo esprimono un grande e alto propos

CAPITOLO XXXII. L'ULTIMO APPELLO DI GIOSUÈ. Giosuè 24:1 . Fu a Sichem che ebbe luogo l'ultimo incontro di Giosuè con il popolo. La Settanta la fa Sciloh in un verso ( Giosuè 24:1 ), ma Sichem in un altro ( Giosuè 24:25 ); ma non c'è motivo sufficiente per rifiutare la lettura comune. Giosuè poteva pensare che un incontro che non fosse connesso con gli affari ordinari del santuario, ma che fosse più per uno scopo personale, un solenne congedo da parte sua dalla gente, potesse essere tenuto meglio a Sichem. C'era molto da consigliare quel posto. Si trovava a poche miglia a nord-ovest di Shiloh, e non solo era distinto (come abbiamo già detto) come il primo luogo di riposo di Abramo nel paese, e la sc

E se ti sembra male servire l'Eterno, scegli oggi chi servire; se gli dèi che servirono i vostri padri che _erano_ dall'altra parte del diluvio, o gli dèi degli Amorei, nel cui paese abitate: ma quanto a me e alla mia casa, serviremo il SIGNORE. Scegli te oggi chi servirai - Giosuè sapeva bene che ogni servizio che non fosse gratuito e volontario poteva essere solo inganno e ipocrisia, e che Dio ama un donatore allegro. Quindi invita le persone a fare la loro scelta, perché Dio stesso non li costringerebbe - devono servirlo con tutto il loro cuore se lo hanno servito. In quanto a se stesso e alla famiglia, mostra loro che la loro scelta era già fissata, poiché avevano preso Geova per la loro parte....

And if it seem evil unto you to serve the LORD, choose you this day whom ye will serve; whether the gods which your fathers served that [were] on the other side of the flood, or the gods of the Amorites, in whose land ye dwell: but as for me and my house, we will serve the LORD. Ver. 15. _Choose you this day whom ye will serve._] He leaveth them not to their own free choice to do either, but to make proof of their voluntary and professed subjection to the true religion, which would further engage them to constancy in their covenant. _ But as for me and my house._] Joshua was not of the mind of most householders in these days, who make no other use of their servants than they do of their beasts; while they may have their bodies to do their service, they care not if their souls serve the devil: these forget that they must answer for those souls, and give an account of their blood....

_E SE TI SEMBRA MALE SERVIRE L'ETERNO, SCEGLI OGGI CHI SERVIRE; SE GLI DÈI SERVITI DAI VOSTRI PADRI CHE ERANO DALL'ALTRA PARTE DEL DILUVIO, O GLI DÈI DEGLI AMOREI, NEL CUI PAESE ABITATE: MA QUANTO A ME E ALLA MIA CASA, SERVIREMO IL SIGNORE._ Nessun commento JFB su questi versi....

_UNA DECISIONE DA PRENDERE_ 'Scegli oggi chi servirai.' Giosuè 24:15 Per tutta la vita facciamo continuamente la nostra scelta. Ma ci sono momenti in cui la voce di Dio nel testo sembra attrarre specialmente noi. I. LA NECESSITÀ DI SCEGLIERE. —Tutti abbiamo un cuore, e il cuore è nato per amare. Tutti abbiamo volontà, e quindi siamo sotto la necessità di scegliere. II. LA RESPONSABILITÀ DI SCEGLIERE. — È Dio che ci comanda di scegliere. Ci porterà in giudizio se non scegliamo rettamente ( Ecclesiaste 11:9 ). Il giudizio implica responsabilità. Finché c'è un Dio, una legge e una coscienza, la responsabilità dell'uomo deve continuare. III. CI SONO SOLO DUE ALTERNATIVE. —Dobbiamo fare la nostra scelta tra Dio e il peccato. Rifiutare il Signor