Giosuè 24:11

IL SECONDO INDIRIZZO CAPITOLO 24:1-28 _1. Il raduno a Sichem ( Giosuè 24:1 )_ 2. Retrospettiva storica ed esortazioni ( Giosuè 24:2 ) 3. La risposta data da Israele ( Giosuè 24:16 ) 4. La risposta di Giosuè 24:19 ( Giosuè 24:19 ) 5. La promessa fatta ( Giosuè 24:21 ) 6. L'appello di Giosuè e la promessa ripetuta ( Giosuè 24:22 )

LE PAROLE D'ADDIO DI GIOSUÈ Giosuè 24:1 PAROLE INTRODUTTIVE Prima di morire Giosuè ha passato in rassegna la storia di Israele e così facendo ha portato alla luce i quattro grandi patriarchi che erano così ben allineati alla chiamata e alla vita di Israele. 1. C'È IL RICORDO DI ABRAMO. La Bibbia ha, nel Nuovo Testamento, molti sguardi indietro alla vita e alle parole di Abramo. Gli ebrei si divertivano a dire: "Abbiamo Abramo per nostro padre". Abramo fu un grande e degno seguace di Cristo. Cristo disse di Abramo: "Tuo padre Abramo si rallegrò nel vedere il mio giorno: lo vide e si rallegrò". Era conosciuto come "l'amico di Dio". Quando Abramo era vecchio e colpito dagli anni, mandò il suo vecchio servitore di Damasco a cercare una sposa per suo figlio Isacco, con la stessa fede in Dio che aveva manifestato quando, in gioventù, aveva lasciato

IL SOMMARIO DI GIOSUÈ DELLA STORIA DI ISRAELE (vs.1-13) Per la seconda volta, mentre Giosuè si avvicinava alla fine della sua vita, chiamò insieme Israele, principalmente gli anziani, i capi, i giudici e gli ufficiali (v.1), ma includendo "tutto il popolo" (v.2). Ha poi riassunto fedelmente la storia di Israele, dai suoi padri, Abramo, Isacco e Giacobbe fino al tempo presente. C'è una sorprendente somiglianza tra questo e la prima parte del discorso di Stefano in Atti degli Apostoli 7:1 . Abramo aveva abitato con suo padre Terah a est del fiume Eufrate, dove erano adoratori di idoli (v.2). Questo era un umiliante promemoria per Israele, che provenivano da uno che aveva seguito falsi dèi. Ma la grazia può fare una meravigliosa differenza, come fece con Abramo, così che dopo aver lasciato la sua terra natale fu condotto da Dio a percorrere la ter

_Uomini. Ebraico, "i padroni di Gerico", che può indicare sia il re che gli abitanti. Si pensa che persone di diverse nazioni siano venute a difendere la città, o il testo può significare che non solo Gerico, ma queste diverse persone, (Calmet) hanno combattuto successivamente contro il popolo di Dio, ma tutto invano. (Haydock) --- Il combattimento degli abitanti di Gerico era solo intenzionale; un miracolo fece fallire tutti i loro sforzi._ _Eppure questo è chiamato combattimento nelle scritture (ver. 9), così come in altri autori. "Noi giudichiamo le azioni dall'intenzione, dice S. Isidoro: (Pelus. ii. ep. 289,) la persona che ha inteso uccidere è punita, sebbene abbia solo inflitto una ferita; e d'altra parte, chi aneta involontariamente riceve il perdono". Così si diceva che Orione avesse violato Diana, perché voleva farlo; e Vergine, (\'c6neid viii._ ) parlando di alcuni che già pe...

CAPITOLO XXXII. L'ULTIMO APPELLO DI GIOSUÈ. Giosuè 24:1 . Fu a Sichem che ebbe luogo l'ultimo incontro di Giosuè con il popolo. La Settanta la fa Sciloh in un verso ( Giosuè 24:1 ), ma Sichem in un altro ( Giosuè 24:25 ); ma non c'è motivo sufficiente per rifiutare la lettura comune. Giosuè poteva pensare che un incontro che non fosse connesso con gli affari ordinari del santuario, ma che fosse più per uno scopo personale, un solenne congedo da parte sua dalla gente, potesse essere tenuto meglio a Sichem. C'era molto da consigliare quel posto. Si trovava a poche miglia a nord-ovest di Shiloh, e non solo era distinto (come abbiamo già detto) come il primo luogo di riposo di Abramo nel paese, e la sc

E passaste il Giordano e arrivaste a Gerico; e gli uomini di Gerico combatterono contro di voi, gli Amorei, i Ferezei, i Cananei, gli Hittei, i Ghirgasei, gli Hivvei ei Gebusei; e li ho consegnati nelle tue mani. Gli uomini di Gerico hanno combattuto contro di te - Vedi le note su Giosuè 3:1 (nota) e Giosuè 6:1 (nota), ecc. Si dice che gli abitanti di Gerico abbiano combattuto contro gli Israeliti, perché si sono opposti a loro chiudendo i cancelli, ecc., sebbene non tentassero di incontrarli sul campo....

And ye went over Jordan, and came unto Jericho: and the men of Jericho fought against you, the Amorites, and the Perizzites, and the Canaanites, and the Hittites, and the Girgashites, the Hivites, and the Jebusites; and I delivered them into your hand. Ver. 11. _And the men of Jericho fought against you._] _Non pugnarunt, sed clausis portis propugnarunt et restiterunt,_ saith Vatablus. They shut up their gates and fortified themselves against you; and when their town was taken, it is probable they sold their lives at as dear a rate as they could....

_E PASSASTE IL GIORDANO E ARRIVASTE A GERICO; E GLI UOMINI DI GERICO COMBATTERONO CONTRO DI VOI, GLI AMOREI, I FEREZEI, I CANANEI, GLI HITTEI, I GHIRGASEI, GLI HIVVEI EI GEBUSEI; E LI HO CONSEGNATI NELLE TUE MANI._ Girgashite. La menzione di questa tribù cananea avviene una sola volta ( Giosuè 3:10 ), mentre le altre sei nazioni sono costantemente enumerate come portatrici della guerra; e quindi, l'inserimento del loro nome in questo passaggio sembra semplicemente una ricapitolazione delle nazioni, la cui terra Dio consegnò nelle mani dei Giudei, secondo la Sua promessa ( Deuteronomio 7:1 ; Graves, 2:, p. 44)....

LA LEZIONE DI STORIA D'ISRAELE Giosuè 24:1 Il capitolo precedente contiene le ultime parole di avvertimento di Giosuè a Israele; eccolo il portavoce di Dio: «Così dice il Signore, Dio d'Israele». C'è, in primo luogo, la ricapitolazione della misericordia passata. Di tanto in tanto dovremmo assolutamente ricordare, per il bene dei nostri figli, le interposizioni divine nella nostra vita nazionale e domestica. È interessante nelle parole iniziali apprendere che Abramo fu chiamato fuori da una famiglia idolatra. Questa era la fossa da cui era stato scavato, Isaia 51:1 . Era un gentile prima di diventare ebreo; e conosceva tutte le seduzioni di un tipo religioso inferiore prima di rappresentare definitivamente l'unico vero Dio. Ci è voluto molto tempo per sradicare questo ceppo malvagio

_Discorso di addio di Giosuè a Israele._ aC 1427.       1 E Giosuè radunò tutte le tribù d'Israele a Sichem, e chiamò gli anziani d'Israele, i lo