Filippesi 3:13

III. CRISTO, L'OGGETTO E LA META CAPITOLO 3 __ 1. La vera circoncisione ( Filippesi 3:1 ) 2. L'esperienza passata di Paolo ( Filippesi 3:4 ) 3. L'unica passione ( Filippesi 3:8 ) 4. Premendo verso il segno ( Filippesi 3:12 ) 5. La meta della gloria ( Filippesi 3:17 ) Filippesi 3:1 Infine (o, per il resto), fratelli miei, gioite nel “Signore”. Rallegrarsi nel Signore, non solo nella sa

SETTE COPPIE DI COSE Un messaggio di contrasti Filippesi 3:4 PAROLE INTRODUTTIVE C'è molto detto nella Bibbia a titolo di contrasto. Il paradiso è in contrasto con l'inferno; la vita è contrapposta alla morte; il giusto si contrappone all'ingiusto; la luce con le tenebre, la verità con l'errore. La nostra Scrittura circoscrive alcuni contrasti biblici con una parola comune a tutti noi, la parola "COSE". Ci sono le cose prima, in contrasto con le cose dietro; ci sono le cose che sono spirituali, in contrasto con le cose che sono carnali. Ci sono cose visibili, in contrasto con cose invisibili. Le cose antiche si contrappongono alle cose nuove; le cose della carne, contro le cose dello Spirito; le cose di un uomo, contro le cose di Dio. Infine, abbiamo le cose che possono essere scosse, poste di fronte alle cose che non possono essere

È tutt'altro che fastidioso per l'apostolo tornare a parlare di "rallegrarsi nel Signore". Semplice ed elementare com'è la sua esortazione, non si stanca di ripetere "le stesse cose... Per voi è salvo" assicura loro. Beato che le cose più fondamentalmente vitali siano le più semplici e chiare, - eppure portano i risultati più profondi. Le sorgenti della gioia delle nostre anime devono essere "nel Signore" stesso: questo è l'unico segreto di tutta la prosperità dell'anima. Nulla deve essere permesso di usurpare il Suo posto di unica preminenza. Questo capitolo quindi pone opportunamente Cristo davanti all'anima, non come fa Ch.1, - la forza motrice della vita nel credente, né come Ch.2, - l'esempio del credente, - ma come l'unico Oggetto per attirare lo sguardo e cuore. Né è visto in umiliazione sulla terra, come nel cap.2, ma esaltato in gloria, - la meta e l'eventuale premio dei suoi sa...

_Non mi conto. Cioè, non suppongo che una vana sicurezza sia sufficiente a mettere fuori dubbio la mia salvezza, e che Cristo morto, non mi resta nulla da fare. No; Mi considero un wrestler ai giochi, incerto sul successo. (Calma)_...

Filippesi 3:13 I. Il passato ha i suoi usi. Non per niente Dio ci ha donato memoria; non per niente i Suoi servitori si raccolgono, guardano indietro, ricordano, ricordano. (1) Vogliamo il passato a scopo di umiliazione. Potremmo quasi accontentarci, se volessimo umiliare l'orgoglio di qualcuno, di dirgli: Lascia lavorare la memoria; pensa a quella caduta vergognosa che hai avuto ieri o il giorno prima: quella risoluzione infranta, quello scoppio di collera, quell'adorazione irriverente, quel dovere omesso e quel peccato segreto pensato, non compiuto. Riesco a malapena a vedere come possa essere orgoglioso la cui memoria non è sopita. Non dobbiamo dimenticare del tutto le cose che stanno dietro, per quanto riguarda i nostri peccati passati, se vogliamo essere umili come dovremmo essere. (2) Ancora una volta, vogliamo il passato a scopo di ammonimento e avvertimento. È da lì ch

CAPITOLO 11 LA CONOSCENZA DI CRISTO. Filippesi 3:8 (RV) SIG. ALEXANDER KNOX, in una lettera ad un amico, fa la seguente osservazione: "La religione contiene due ordini di verità, che posso azzardare a denominare ultime e mediatrici: le prime si riferiscono a Dio come originale e fine; le seconde alla Parola fatta carne, il Salvatore sofferente, morente, risorto, regnante; la via, la verità, la vita. Ora io concepisco che queste due visioni sono state quasi sempre diverse, anche nella mente dei sinceramente devoti, rispetto alle conseguenze comparate; e mentre alcuni hanno considerato l'ultimo in modo tale da trascurare in una certa misura il mediatore, altri hanno fissato le loro opinioni sul mediatore in modo tanto grave e doloroso da perdere di vista l'ultimo. " Questo scrittore si riferisce a Tillotson da un lato e Zinzendorf dall'altro, come esempi di qu

Fratelli, non ritengo che me stesso di aver appreso: ma _questa_ sola cosa _che faccio_ , dimenticando quelle cose che sono dietro e tendendo a quelle che sono prima, non mi reputo di aver appreso - Qualunque dono, grazia o onore io ricevuto da Gesù Cristo, considero ogni cosa incompleta finché non ho terminato il mio corso, ho ricevuto questa corona e ho fatto innalzare e modellare il mio corpo secondo il suo corpo glorioso. Questa è una cosa che faccio - Questa è la preoccupazione, poiché è l'unico affare, della mia vita. Dimenticando le cose che stanno dietro - La mia condotta non è regolata né influenzata da quella degli altri; Considero la mia vocazione, il mio Maestro, il mio lavoro e la mia fine. Se gli altri pensano di avere tempo per indugiare o scherzare, io non ne ho: il tempo vola; l'eternità è a portata di mano; e il mio tutto è in gioco. Protendersi in avanti - La parola...

Fratelli, non mi reputo di aver appreso: ma _questa_ cosa la _faccio_ , dimenticando le cose che stanno dietro e protendendomi verso quelle che sono prima, ver. 13. _Non mi considero_ ] _Si dixisti satis est, periisti. _La sazietà è una malattia pericolosa e il prossimo passo verso una declinazione. Lo stemma dell'aquila è _sublimus; _una posizione più alta, il celeste del sole _,_ più veloce, Salmi 19:3 ; _il perfectius_ del grano , più maturo, Marco 4:28 ; Profondo di Ezechiele _,_ più approfondito, Ezechiele 47:4 ; Superius di Cristo _,_ più esaltazione, Luca 14:10 ; _e l' ulterio_ di Paolo

_FRATELLI, NON RITENGO DI AVER COMPRESO DI ME STESSO: MA QUESTA SOLA COSA FACCIO, DIMENTICANDO QUELLE COSE CHE SONO DIETRO, E TENDENDO VERSO QUELLE COSE CHE SONO PRIMA,_ Non conto me stesso, qualunque cosa gli altri contino per se stessi. Chi si considera perfetto deve ingannare se stesso ( 1 Giovanni 1:8 ); eppure ciascuno deve mirare alla perfezione per essere cristiano ( Matteo 5:48 ). DIMENTICANDO QUELLE COSE CHE SONO DIETRO. Guardare indietro finisce per tornare indietro: così la moglie di Lot ( Luca 9:62 ; Luca 17:32 ). Se smettiamo di tirare il remo contro corrente, veniamo riportati indietro. La parola di

_CONCENTRAZIONE_ "Una cosa che faccio." Php_3:13 Le parole 'I do' non si trovano nell'originale, sono poco necessarie. L'Apostolo vuole porre l'accento non tanto sul fare quanto sull'essere. Una cosa lo assorbiva, possedeva la sua vita, controllava tutte le sue energie. I. L'IDEALE CHE L'APOSTOLO GLI PROPONEVA . ‑ Aveva un ideale. 'Premo,' ha detto, 'verso il marchio per il premio dell'alta chiamata di Dio in Cristo Gesù'. Il suo ideale può essere riassunto in una frase: "Che io possa vincere Cristo". II. COME LO PERSEGUÌ . ‑ È FIN troppo possibile avere alti ideali e tuttavia fallire praticamente nel perseguirli. L'Apostolo non era idealista nel senso di sognare la sua vita. Notiamo lo spirito con cui perseguì il suo scopo. ( _a_ ) _La sua prima caratteristica è la semplicità_ . ( _b_ ) _Il suo secondo, la sincerità_ . Nessun uomo è mai stato sottoposto a prove di sincerità più se...