Filippesi 3:19

III. CRISTO, L'OGGETTO E LA META CAPITOLO 3 __ 1. La vera circoncisione ( Filippesi 3:1 ) 2. L'esperienza passata di Paolo ( Filippesi 3:4 ) 3. L'unica passione ( Filippesi 3:8 ) 4. Premendo verso il segno ( Filippesi 3:12 ) 5. La meta della gloria ( Filippesi 3:17 ) Filippesi 3:1 Infine (o, per il resto), fratelli miei, gioite nel “Signore”. Rallegrarsi nel Signore, non solo nella sa

È tutt'altro che fastidioso per l'apostolo tornare a parlare di "rallegrarsi nel Signore". Semplice ed elementare com'è la sua esortazione, non si stanca di ripetere "le stesse cose... Per voi è salvo" assicura loro. Beato che le cose più fondamentalmente vitali siano le più semplici e chiare, - eppure portano i risultati più profondi. Le sorgenti della gioia delle nostre anime devono essere "nel Signore" stesso: questo è l'unico segreto di tutta la prosperità dell'anima. Nulla deve essere permesso di usurpare il Suo posto di unica preminenza. Questo capitolo quindi pone opportunamente Cristo davanti all'anima, non come fa Ch.1, - la forza motrice della vita nel credente, né come Ch.2, - l'esempio del credente, - ma come l'unico Oggetto per attirare lo sguardo e cuore. Né è visto in umiliazione sulla terra, come nel cap.2, ma esaltato in gloria, - la meta e l'eventuale premio dei suoi sa...

Filippesi 3:19 I. Altri, dice san Paolo, hanno la mente rivolta alle cose di sotto; l'appetito è il loro dio; fanno del Vangelo stesso un mezzo di guadagno mondano; ciò di cui si vantano è proprio ciò di cui un cristiano dovrebbe vergognarsi; e la fine di queste cose è la morte. Quando il mondo muore, anche i suoi figli ei suoi sudditi devono perire. Ma non siamo del mondo. Già, anche in questa vita, la nostra cittadinanza è in paradiso; e là è sempre rivolto il nostro sguardo, in attesa della Sua venuta che già ora è il nostro Re, e un giorno sarà anche il nostro Liberatore e nostro Salvatore. II. Se qualcosa per un momento ci mostra a noi stessi come siamo, spogliandoci del travestimento con cui comunemente ci imponiamo non solo agli altri, ma anche a noi stessi, c'è qualcosa che ci colpisce così dolorosamente come questa convinzione? che siamo prevalentemente di mentalit

CAPITOLO 15 I NEMICI DELLA CROCE. Filippesi 3:18 (RV) GLI scrittori del Nuovo Testamento, e non ultimo l'apostolo Paolo, sono soliti far emergere la loro concezione della vera vita cristiana ponendola vividamente in contrasto con la vita dell'uomo non spirituale. Sembrano dire: "Se davvero intendi dire No all'uno e Sì all'altro, sii sincero e completo: qui non sono possibili compromessi". Quindi: 1 Timoteo 6:10 "L'amore del denaro è la radice di tutti i mali: mentre alcuni desideravano, hanno deviato dalla fede e si sono trafitti con molti dolori. Ma tu, o uomo di Dio," ecc. Oppure: Giuda 1:18 "schernitori, che camminano secondo le proprie concupiscenze empie. Sono loro che si separano, s

La cui fine _è la_ distruzione, il cui Dio _è il loro_ ventre, e la _cui_ gloria _è_ nella loro vergogna, che badano alle cose terrene.) La cui fine è la distruzione - Questa è la questione della loro dottrina e della loro condotta. Sono qui descritti da tre personaggi: 1. Il loro dio è il loro ventre - non vivono in alcun riferimento all'eternità; la loro religione è per il tempo; guadagnano la pietà; e vivere solo per mangiare, bere ed essere allegri. 2. La loro gloria è nella loro vergogna: come prova del loro indirizzo lo depongono, che possono vivere sontuosamente ogni giorno, in conseguenza della predicazione di una dottrina che lusinga le passioni dei loro ascoltatori. 3. Si preoccupano delle cose terrene - tutto il loro studio e la loro attenzione sono occupati da questioni terrene; sono dati alla carne e alle sue concupiscenze; non hanno spiritualità, né credono che ci sia o p...

La cui fine _è_ la distruzione, il cui Dio _è il loro_ ventre, e _la cui_ gloria _è_ nella loro vergogna, che pensano alle cose terrene.) ver. 19. _Il cui dio è il loro ventre_ ] Uno spazzino, il cui vivere è svuotare, è da preferire a colui che vive, ma per riempire i privilegi; poiché fanno del loro intestino il loro dio, quella divinità del letamaio. Tale era quel Pamphagus, Nabal, Dives e altri, che digerivano all'inferno ciò che mangiavano sulla terra. Dicono che la locusta sia tutta pancia, che è unita alla sua bocca e finisce alla sua coda. Il ragno è anche poco altro che pancia. Il delfino ha la bocca quasi nel ventre; il pesce-asino ha il cuore nel ventre. (Solino. Aristot.) _In mea patria Deus venter est, et in diem vivitur. _Nel mio paese (dice Girolamo) il loro ventre è il loro dio, vivono alla giornata, ecc. Epicuro disse che la vita eterna non era altro che un eterno mangi...

_LA CUI FINE È LA DISTRUZIONE, IL CUI DIO È IL LORO VENTRE, E LA CUI GLORIA È NELLA LORO VERGOGNA, CHE BADANO ALLE COSE TERRENE)._ Fine - destino fisso ( 2 Corinzi 11:15 ). Contrasto Romani 6:22 . DISTRUZIONE - eterna, alla venuta di Cristo ( Filippesi 1:28 ): contrasto con "Salvatore" ( Filippesi 3:20 ). IL CUI DIO È IL LORO VENTRE ( Romani 16:18 ) - da allora in poi sarà distrutto da; Dio ( 1 Corinzi 6:13

_COSE TERRE_ "Chi badi alle cose terrene." Php_3:19 Ogni circonferenza è generata da un centro; ogni vita deve avere il suo perno. I. DIO È L'UNICO VERO CENTRO DELLA NOSTRA VITA . — È stato detto: 'Il centro di Dio è ovunque; La sua circonferenza da nessuna parte.' Se tu ed io ci rifiutiamo di considerare Dio come il pensiero centrale, l'idea più intima della nostra vita, siamo condannati per averlo allontanato dalla Sua giusta posizione. La nostra vita diventa una cosa disarmonica disadattata; le sue attività diventano distratte, frammentarie. Il principio dell'unità morale è perduto. II. LE FACOLTÀ DELL'ANIMA AVEVANO LO SCOPO di servire a qualche fine più alto che assicurarci il mantenimento del nostro essere fisico per un periodo più o meno lungo di anni. A meno che non sia così, siamo distanziati in gara da alcuni di loro. Molti di loro sono nostri superiori nei poteri fisici; mo...

PREMENDO SU "AL PREMIO" Filippesi 3:13 Più il santo si avvicina alla vita perfetta, più si sente lontano da essa. È solo quando abbiamo scalato le pendici che ci rendiamo conto di quanto siano alte le cime delle montagne. Ma non c'è bisogno di scoraggiarsi. Abbiamo l'eternità davanti a noi, il panorama in espansione della verità è la nostra ispirazione e l'amorevole Spirito di Dio ci porta in alto sulle ali dell'aquila. Il nostro Salvatore aveva in mente uno scopo ben preciso quando ci ha catturati. La sua piena portata era nota solo a Lui; sforziamoci per non mancare di realizzare il Suo ideale. Possiamo farlo meglio dimenticando i fallimenti passati, i peccati passati e i successi passati e spingendoci verso l'obiettivo. Il premio non sarà il Signore stesso? Ricordiamoci sempre che la chiamata di Dio è _verso l'alto_ . Questo ci aiuterà quando sembra ess

_L'apostolo sollecita il proprio esempio._ d.C.  62.       17 Fratelli, siate miei seg