Filippesi 3:8

III. CRISTO, L'OGGETTO E LA META CAPITOLO 3 __ 1. La vera circoncisione ( Filippesi 3:1 ) 2. L'esperienza passata di Paolo ( Filippesi 3:4 ) 3. L'unica passione ( Filippesi 3:8 ) 4. Premendo verso il segno ( Filippesi 3:12 ) 5. La meta della gloria ( Filippesi 3:17 ) Filippesi 3:1 Infine (o, per il resto), fratelli miei, gioite nel “Signore”. Rallegrarsi nel Signore, non solo nella sa

SETTE COPPIE DI COSE Un messaggio di contrasti Filippesi 3:4 PAROLE INTRODUTTIVE C'è molto detto nella Bibbia a titolo di contrasto. Il paradiso è in contrasto con l'inferno; la vita è contrapposta alla morte; il giusto si contrappone all'ingiusto; la luce con le tenebre, la verità con l'errore. La nostra Scrittura circoscrive alcuni contrasti biblici con una parola comune a tutti noi, la parola "COSE". Ci sono le cose prima, in contrasto con le cose dietro; ci sono le cose che sono spirituali, in contrasto con le cose che sono carnali. Ci sono cose visibili, in contrasto con cose invisibili. Le cose antiche si contrappongono alle cose nuove; le cose della carne, contro le cose dello Spirito; le cose di un uomo, contro le cose di Dio. Infine, abbiamo le cose che possono essere scosse, poste di fronte alle cose che non possono essere

È tutt'altro che fastidioso per l'apostolo tornare a parlare di "rallegrarsi nel Signore". Semplice ed elementare com'è la sua esortazione, non si stanca di ripetere "le stesse cose... Per voi è salvo" assicura loro. Beato che le cose più fondamentalmente vitali siano le più semplici e chiare, - eppure portano i risultati più profondi. Le sorgenti della gioia delle nostre anime devono essere "nel Signore" stesso: questo è l'unico segreto di tutta la prosperità dell'anima. Nulla deve essere permesso di usurpare il Suo posto di unica preminenza. Questo capitolo quindi pone opportunamente Cristo davanti all'anima, non come fa Ch.1, - la forza motrice della vita nel credente, né come Ch.2, - l'esempio del credente, - ma come l'unico Oggetto per attirare lo sguardo e cuore. Né è visto in umiliazione sulla terra, come nel cap.2, ma esaltato in gloria, - la meta e l'eventuale premio dei suoi sa...

Filippesi 3:7 Il fondamento della fiducia dell'apostolo. I. Quando si rende un omaggio così generale alla serietà come ai nostri tempi, che meraviglia se alcuni lo scambiano per religione; e se un uomo immaginasse che, poiché è zelante nelle attività di benevolenza, calorosamente attaccato a certe organizzazioni della Chiesa, e in qualche misura in sintonia con le forze spirituali che esse incarnano, è davvero un partecipe della religione incontaminata della Bibbia! Non c'è da meravigliarsi se un uomo avvezzo alle norme terrene dell'arbitrato immagina che la bontà che è stata così allegramente riconosciuta sulla terra sarà altrettanto allegramente riconosciuta in cielo, e che colui che è passato ad adunarsi con il mondo non sarà mandato confuso e avvilito dal seggio del giudizio di Dio. Potresti essere iniziato presto alle ordinanze della Chiesa cristiana; potresti proven

CAPITOLO 10 NESSUNA FIDUCIA NELLA CARNE. Filippesi 3:1 (RV) IL terzo capitolo contiene la parte di questa Epistola in cui, forse, è più difficile tenere il passo con lo scrittore. Qui ci dà una delle sue esposizioni più notevoli della vera religione cristiana come la conosceva, e come sostiene che debba essenzialmente esistere anche per gli altri. Lo fa in un'esplosione di pensieri e sentimenti espressi insieme, così che, se vogliamo cogliere il suo significato, il fuoco e la luce devono entrambi allo stesso modo fare il loro lavoro su di noi; dobbiamo sentire e vedere entrambi in una volta. Questa è una delle pagine a cui un lettore della Bibbia si rivolge ancora e ancora. È uno dei passaggi che hanno un potere speciale per trovare e smuovere i credenti. Eppure sembra trovare il suo posto nella lettera quasi per caso. Sembrerebbe, come alcuni hanno pen

Sì, senza dubbio, e considero tutte le cose _tranne la_ perdita per l'eccellenza della conoscenza di Cristo Gesù, mio ​​Signore: per il quale ho sofferto la perdita di tutte le cose, e le considero _solo_ sterco, per poter vincere Cristo, conto tutte le cose ma perdita - Non solo i miei privilegi ebraici, ma tutti gli altri di ogni genere; con ogni cosa che gli uomini considerano di valore o di guadagno, o da cui di solito dipendono per la salvezza. L'eccellenza della conoscenza di Cristo - Quella luce, informazione e beatitudine superiori che provengono dal Vangelo di Gesù Cristo; giustificazione mediante il suo sangue, santificazione mediante il suo Spirito e gloria eterna mediante i suoi meriti e intercessione. Queste sono le benedizioni offerteci dal Vangelo, di cui, e la legge, Gesù Cristo è la somma e la sostanza. Ho sofferto la perdita di tutte le cose - Alcuni traducono δι' ον τ...

Sì, senza dubbio, e conto tutto _tranne_ una perdita per l'eccellenza della conoscenza di Cristo Gesù mio Signore: per il quale ho sofferto la perdita di tutte le cose, e le considero _solo_ letame, per poter vincere Cristo, ver. 8. _E contali solo sterco_ ] sterco di cane (come alcuni interpretano la parola σκυβαλα, _quasi_ κυσιβαλα), o carne di cane, grossolana e spregevole. Lo spirito sublime di Paolo conta tutto lo sterco, eppure è contento, per Cristo, di essere considerato la scacciata di tutte le cose....

_SÌ, SENZA DUBBIO, E CONSIDERO TUTTE LE COSE TRANNE UNA PERDITA PER L'ECCELLENZA DELLA CONOSCENZA DI CRISTO GESÙ, MIO ​​SIGNORE: PER IL QUALE HO SOFFERTO LA PERDITA DI TUTTE LE COSE, E LE CONSIDERO SOLO STERCO, PER POTER VINCERE CRISTO,_ Sì, senza dubbio, х _ALLA_ ( G235 ) _MENOUN_ ( G3304 ) (A aggiunge: _GE_ ( G1065 )) _KAI_ ( G2532 )] - 'no di più.' Non solo "ho contato" quelle cose "perdita per l'amor di Cristo, ma, inoltre, conto anche TUTTE le cose tranne la perdita", ecc. PER L'ECCELLENZA , х _DIA_ ( G1223 ) _A_ ( G3588 ) _HUPERECHON_ ( G5242 )] - 'a causa della super-eccellenza (soprattutto, comp

_DISOWNED_ 'Cristo Gesù, mio ​​Signore, per il quale ho sofferto la perdita di tutte le cose.' Php_3:8 Queste parole di san Paolo sembrano molto definite quando cominciamo a pensarci. Sembrano contenere un'allusione a qualche circostanza precisa della sua vita passata, di cui non si sente parlare, o quasi, altrove. I. QUALE PERDITA AVEVA SOFFERTO SAN PAOLO? — Come mai durante la maggior parte della sua carriera apostolica è evidentemente un povero? La conclusione è irresistibile: san Paolo deve essere stato rinnegato dalla sua famiglia. Era diventato uno di quelli di cui parla nostro Signore, che aveva lasciato la casa, i fratelli, il padre e la madre e le terre per il Suo Nome. II. IL CRISTIANESIMO NON FA ALCUN APPELLO ALLA MASSA DELL'UMANITÀ AFFINCHÉ VENDA TUTTO CIÒ CHE HA E SEGUA CRISTO . ‑ È solo in casi eccezionali che questo appello viene fatto, e talvolta coloro ai quali viene...

PERDERE TUTTO PER CONOSCERE CRISTO Filippesi 3:1 Il precetto deve essere su precetto, linea in linea. I falsi maestri che perseguitavano i passi di Paolo insistevano sulla rigida conformità al giudaismo, con le sue concrezioni rabbiniche, come condizione per essere salvati da Cristo. La risposta di Paolo fu che aveva superato tutte le esigenze del giudaismo, ma aveva trovato assolutamente insoddisfacente e inefficiente sottomettere il peccato della sua anima. Ma in Cristo aveva trovato tutto ciò di cui aveva bisogno. Quello che era stato un guadagno per lui ora sembrava solo una scoria. Aveva trovato la perla di grande valore ed era fin troppo felice di sacrificare tutto il resto per acquistarla e conservarla, come il talismano della completa vittoria. L' _essenza_ del giudaismo non era esterna ma interiore. La vera circoncisione era la liberazione dalla vita