Filippesi 3:11

III. CRISTO, L'OGGETTO E LA META CAPITOLO 3 __ 1. La vera circoncisione ( Filippesi 3:1 ) 2. L'esperienza passata di Paolo ( Filippesi 3:4 ) 3. L'unica passione ( Filippesi 3:8 ) 4. Premendo verso il segno ( Filippesi 3:12 ) 5. La meta della gloria ( Filippesi 3:17 ) Filippesi 3:1 Infine (o, per il resto), fratelli miei, gioite nel “Signore”. Rallegrarsi nel Signore, non solo nella sa

SETTE COPPIE DI COSE Un messaggio di contrasti Filippesi 3:4 PAROLE INTRODUTTIVE C'è molto detto nella Bibbia a titolo di contrasto. Il paradiso è in contrasto con l'inferno; la vita è contrapposta alla morte; il giusto si contrappone all'ingiusto; la luce con le tenebre, la verità con l'errore. La nostra Scrittura circoscrive alcuni contrasti biblici con una parola comune a tutti noi, la parola "COSE". Ci sono le cose prima, in contrasto con le cose dietro; ci sono le cose che sono spirituali, in contrasto con le cose che sono carnali. Ci sono cose visibili, in contrasto con cose invisibili. Le cose antiche si contrappongono alle cose nuove; le cose della carne, contro le cose dello Spirito; le cose di un uomo, contro le cose di Dio. Infine, abbiamo le cose che possono essere scosse, poste di fronte alle cose che non possono essere

È tutt'altro che fastidioso per l'apostolo tornare a parlare di "rallegrarsi nel Signore". Semplice ed elementare com'è la sua esortazione, non si stanca di ripetere "le stesse cose... Per voi è salvo" assicura loro. Beato che le cose più fondamentalmente vitali siano le più semplici e chiare, - eppure portano i risultati più profondi. Le sorgenti della gioia delle nostre anime devono essere "nel Signore" stesso: questo è l'unico segreto di tutta la prosperità dell'anima. Nulla deve essere permesso di usurpare il Suo posto di unica preminenza. Questo capitolo quindi pone opportunamente Cristo davanti all'anima, non come fa Ch.1, - la forza motrice della vita nel credente, né come Ch.2, - l'esempio del credente, - ma come l'unico Oggetto per attirare lo sguardo e cuore. Né è visto in umiliazione sulla terra, come nel cap.2, ma esaltato in gloria, - la meta e l'eventuale premio dei suoi sa...

_Se con qualsiasi mezzo posso raggiungere la risurrezione, che è dai morti; cioè possa giungere a una felice risurrezione, quando i morti risorgeranno. (Witham) --- Questo modo di esprimersi non tradisce alcuna sfiducia o paura, ma insinua semplicemente la difficoltà dell'impresa, l'incertezza del successo e l'ardente desiderio dell'apostolo, che cercò con ogni mezzo di arrivare a questa felicità , o con le sofferenze e le fatiche, o anche con il martirio. (San Giovanni Crisostomo; Estius)_...

Filippesi 3:8 La Croce Portata per noi e in noi. I. Tutto il Vangelo è la dottrina della Croce, ma quella duplice: la croce portata per noi e la virtù e potenza della Croce mediante i sacramenti che ci sono comunicati e che d'ora in poi saranno da noi portati. Con il battesimo diventiamo membra di Colui che per noi fu crocifisso; e la nostra vita dal battesimo alla nostra morte dovrebbe essere una pratica della Croce, un apprendimento ad essere crocifissi, una crocifissione delle nostre passioni, appetiti, desideri, volontà, finché uno per uno saranno tutti inchiodati, e non abbiamo altra volontà che il volontà del Padre nostro che è nei cieli; e nella prospettiva di ogni croce minore, quella che ci è assegnata, non solo quando è posta su di noi, e non possiamo sfuggirle, anche noi dovremmo assumere le parole del nostro Maestro: "Non la mia volontà, ma la tua". II. Gli a

CAPITOLO 11 LA CONOSCENZA DI CRISTO. Filippesi 3:8 (RV) SIG. ALEXANDER KNOX, in una lettera ad un amico, fa la seguente osservazione: "La religione contiene due ordini di verità, che posso azzardare a denominare ultime e mediatrici: le prime si riferiscono a Dio come originale e fine; le seconde alla Parola fatta carne, il Salvatore sofferente, morente, risorto, regnante; la via, la verità, la vita. Ora io concepisco che queste due visioni sono state quasi sempre diverse, anche nella mente dei sinceramente devoti, rispetto alle conseguenze comparate; e mentre alcuni hanno considerato l'ultimo in modo tale da trascurare in una certa misura il mediatore, altri hanno fissato le loro opinioni sul mediatore in modo tanto grave e doloroso da perdere di vista l'ultimo. " Questo scrittore si riferisce a Tillotson da un lato e Zinzendorf dall'altro, come esempi di qu

Se in qualche modo potessi raggiungere la risurrezione dei morti. La risurrezione dei morti - Cioè la risurrezione di coloro che, morti nel Signore, salgono alla gloria e all'onore; e quindi San Paolo usa una parola peculiare che non si trova altrove nel Nuovo Testamento, εξαναστασις. Le parole, come stanno nei migliori manoscritti, sono le seguenti: εις την εξαναστασιν την εκ νεκρων, a quella risurrezione che è dei morti. Questa risurrezione gloriosa, e forse particolarmente gloriosa nel caso dei martiri, è quella a cui aspirava san Paolo. La parola αναστασις significa la risurrezione in generale, sia dei giusti che degli ingiusti; εξαναστασις può significare solo quello dei beati....

Se con qualsiasi mezzo potessi giungere alla risurrezione dei morti. ver. 11. _Potrei giungere alla risurrezione_ ] Cioè (con una metonomia del soggetto per l'aggiunta) quella perfezione di santità che accompagna l'eredità della risurrezione. La vera grazia non mira mai a un tono, ma aspira alla perfezione. È uno sforzo basso e indegno per alcuni lavorare senza più grazia di quella che terrà insieme la vita e l'anima, cioè l'anima e l'inferno (come si dice). Ma quell'uomo per il cielo, e per lui il cielo, che pone nel suo segno la risurrezione dei morti, sarebbe perfetto ora come lo saranno i santi glorificati nel giorno del giudizio....

_SE IN QUALCHE MODO POTESSI RAGGIUNGERE LA RISURREZIONE DEI MORTI._ Se in alcun modo - non implica l'incertezza della questione, ma l'ardore della lotta ( 1 Corinzi 9:25 ; 1 Corinzi 9:27 ), il bisogno di gelosa vigilanza su se stessi ( 1 Corinzi 10:12 ), e l'uso infaticabile di mezzi a tutti i costi. RAGGIUNGI LA RISURREZIONE DEI MORTI. 'Aleph (') AB Delta fg, Vulgata, leggi х _TEEN_ ( G3588 ) _EXANASTASIN_ ( G1815 ) _TEEN_ ( G3588 ) _EK_ ( G1537 ) (per _TON_ ...

PERDERE TUTTO PER CONOSCERE CRISTO Filippesi 3:1 Il precetto deve essere su precetto, linea in linea. I falsi maestri che perseguitavano i passi di Paolo insistevano sulla rigida conformità al giudaismo, con le sue concrezioni rabbiniche, come condizione per essere salvati da Cristo. La risposta di Paolo fu che aveva superato tutte le esigenze del giudaismo, ma aveva trovato assolutamente insoddisfacente e inefficiente sottomettere il peccato della sua anima. Ma in Cristo aveva trovato tutto ciò di cui aveva bisogno. Quello che era stato un guadagno per lui ora sembrava solo una scoria. Aveva trovato la perla di grande valore ed era fin troppo felice di sacrificare tutto il resto per acquistarla e conservarla, come il talismano della completa vittoria. L' _essenza_ del giudaismo non era esterna ma interiore. La vera circoncisione era la liberazione dalla vita