Filippesi 3:2

III. CRISTO, L'OGGETTO E LA META CAPITOLO 3 __ 1. La vera circoncisione ( Filippesi 3:1 ) 2. L'esperienza passata di Paolo ( Filippesi 3:4 ) 3. L'unica passione ( Filippesi 3:8 ) 4. Premendo verso il segno ( Filippesi 3:12 ) 5. La meta della gloria ( Filippesi 3:17 ) Filippesi 3:1 Infine (o, per il resto), fratelli miei, gioite nel “Signore”. Rallegrarsi nel Signore, non solo nella sa

È tutt'altro che fastidioso per l'apostolo tornare a parlare di "rallegrarsi nel Signore". Semplice ed elementare com'è la sua esortazione, non si stanca di ripetere "le stesse cose... Per voi è salvo" assicura loro. Beato che le cose più fondamentalmente vitali siano le più semplici e chiare, - eppure portano i risultati più profondi. Le sorgenti della gioia delle nostre anime devono essere "nel Signore" stesso: questo è l'unico segreto di tutta la prosperità dell'anima. Nulla deve essere permesso di usurpare il Suo posto di unica preminenza. Questo capitolo quindi pone opportunamente Cristo davanti all'anima, non come fa Ch.1, - la forza motrice della vita nel credente, né come Ch.2, - l'esempio del credente, - ma come l'unico Oggetto per attirare lo sguardo e cuore. Né è visto in umiliazione sulla terra, come nel cap.2, ma esaltato in gloria, - la meta e l'eventuale premio dei suoi sa...

_Attenti ai cani. [1]I Giudei chiamavano così i Gentili; e S. Paolo ora lo applica a quelli tra gli ebrei che diffondono false dottrine, che privatamente ringhiavano e pubblicamente abbaiavano contro i veri apostoli. Nessuno merita un'aspra rimprovero più dei predicatori eretici. --- Attenzione alla concisione, o come alcune traduzioni francesi, della falsa circoncisione. San Paolo si serve per derisione di questa parola, che significa taglio a pezzi, o distruzione. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Videte canes....Videte Concisionem, _greco: Blepete tous kunas....ton katatomen. La circoncisione ebraica in questo momento, dice San Giovanni Crisostomo (in greco: log. 1.) era semplicemente un taglio della carne: in greco: ouden allo e sarkos tome esti, kai katatome._...

CAPITOLO 10 NESSUNA FIDUCIA NELLA CARNE. Filippesi 3:1 (RV) IL terzo capitolo contiene la parte di questa Epistola in cui, forse, è più difficile tenere il passo con lo scrittore. Qui ci dà una delle sue esposizioni più notevoli della vera religione cristiana come la conosceva, e come sostiene che debba essenzialmente esistere anche per gli altri. Lo fa in un'esplosione di pensieri e sentimenti espressi insieme, così che, se vogliamo cogliere il suo significato, il fuoco e la luce devono entrambi allo stesso modo fare il loro lavoro su di noi; dobbiamo sentire e vedere entrambi in una volta. Questa è una delle pagine a cui un lettore della Bibbia si rivolge ancora e ancora. È uno dei passaggi che hanno un potere speciale per trovare e smuovere i credenti. Eppure sembra trovare il suo posto nella lettera quasi per caso. Sembrerebbe, come alcuni hanno pen

Attenti ai cani, attenti ai lavoratori malvagi, attenti alla concisione. Attenti ai cani - Gli Ebrei, che qui hanno lo stesso appellativo che prima davano ai Gentili: poiché i Gentili non erano inclusi nel patto, li chiamarono Cani; e loro stessi, i figli dell'Altissimo. Ora, essi sono scacciati dal patto ei Gentili accolti; perciò sono i cani, ei pagani i figli. Operai malvagi - Maestri giudaizzanti, che si sforzarono di pervertire il Vangelo. La concisione - Κατατομην· Il taglio o escissione; non περιτομην, la circoncisione: la parola è usata dall'apostolo per degradare le pretese che gli ebrei facevano alla santità tagliandosi la carne. La circoncisione era una cosa onorevole, perché era un segno del patto; ma poiché ora avevano rifiutato il nuovo patto, la loro circoncisione fu resa incirconcisa, ed è chiamata taglio, a titolo di degradazione....

Attenti ai cani, attenti ai lavoratori malvagi, attenti alla concisione. ver. 2. _Attenti ai cani_ ] Cioè, seduttori e settari, che sebbene cani morti, tuttavia abbaiano ai ministri devoti. E sebbene i cani d'Egitto non volessero muovere la lingua contro Israele, Esodo 11:7 , tuttavia questi cani avidi, Isaia 56:11 , possono abbaiare e mordere uomini migliori di loro, essendo attaccati dal diavolo. _Homines perfrictae frontis,_ sfacciato come cani. Famelici anche quando vanno in mezzo ai greggi, Ezechiele 22:25 . Più lontano sono creature accovacciate e colloquiali, 2 Timoteo 3:4 : ma non credete loro; non riceverli;

_ATTENTI AI CANI, ATTENTI AI LAVORATORI MALVAGI, ATTENTI ALLA CONCISIONE._ Attenzione, х _BLEPETE_ ( G991 )] - 'Tieni d'occhio' in modo da stare attento. Contrasto "segno", cioè, in modo da seguire ( Filippesi 3:17 ). I CANI , х _TOUS_ ( G3588 ) _KUNE_ ( G2965 )] - 'i cani;' cioè quelle persone impure «delle quali vi ho parlato spesso» ( Filippesi 3:18 ); "l'abominevole" (cfr Apocalisse 21:8 21,8 con Apocalisse 22:15 ;...

PERDERE TUTTO PER CONOSCERE CRISTO Filippesi 3:1 Il precetto deve essere su precetto, linea in linea. I falsi maestri che perseguitavano i passi di Paolo insistevano sulla rigida conformità al giudaismo, con le sue concrezioni rabbiniche, come condizione per essere salvati da Cristo. La risposta di Paolo fu che aveva superato tutte le esigenze del giudaismo, ma aveva trovato assolutamente insoddisfacente e inefficiente sottomettere il peccato della sua anima. Ma in Cristo aveva trovato tutto ciò di cui aveva bisogno. Quello che era stato un guadagno per lui ora sembrava solo una scoria. Aveva trovato la perla di grande valore ed era fin troppo felice di sacrificare tutto il resto per acquistarla e conservarla, come il talismano della completa vittoria. L' _essenza_ del giudaismo non era esterna ma interiore. La vera circoncisione era la liberazione dalla vita

_Descrizione dei veri cristiani._ d.C.  62.       1 Infine, fratelli miei, rallegratevi nel Signore. Scrivere a te le stesse cose

I PERICOLI DELL'INSEGNAMENTO GIUDAICO. Un gioioso monito trasformato in un avvertimento:...