Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Proverbi 11:4-8
Il trionfo della giustizia e la triste fine dell'ingiustizia ( Proverbi 11:4 ).
Questi cinque versi successivi pongono grande enfasi sui vantaggi della rettitudine (obbedienza ai requisiti di YHWH). La giustizia libera dalla morte e dal giudizio ( Proverbi 11:4 ), dirige gli uomini nella retta via ( Proverbi 11:5 ), e li libera dalle tribolazioni ( Proverbi 11:6 ).
Al contrario, il volto ingiusto nel giorno dell'ira ( Proverbi 11:4 ), cadrà per la propria malvagità ( Proverbi 11:5 ), sarà preso prigioniero dalla cupidigia ( Proverbi 11:6 ), e scoprirà che le sue aspettative sono infondate ( Proverbi 11:7 ) Vivranno il giorno della sventura.
La sottosezione è strettamente connessa con la precedente (si noti il retto in 3a, 6a, e il traditore in 3b, 6b), e si concentra sull'essere "consegnati, strappati" (natsal) dalla morte (4b, 6b). Si collega anche con la sottosezione seguente con riferimento alla 'liberazione' (chalats) in Proverbi 11:8 a, Proverbi 11:9 b.
La sottosezione può essere presentata in modo chiaro:
A La ricchezza non giova nel giorno dell'ira, ma la giustizia libera dalla morte ( Proverbi 11:4 )
B La giustizia dell'irreprensibile dirigerà la sua via, ma l'empio cadrà per la sua stessa malvagità ( Proverbi 11:5 ).
B La giustizia degli retti li libererà, ma gli sleali saranno presi dalla cupidigia ( Proverbi 11:6 ).
R Quando un uomo malvagio muore, svanisce la sua aspettativa, e svanisce l'attesa che nasce dalla forza ( Proverbi 11:7 ).
Si noti che in A il giusto è liberato dalla morte, ma le ricchezze non giovano nel giorno dell'ira, mentre in parallelo l'attesa degli ingiusti si rivela inutile e perisce. In B la giustizia degli integri dirigerà la sua via, mentre gli ingiusti cadranno a causa della loro stessa malvagità, mentre in parallelo la giustizia degli retti li libererà, mentre gli sleali saranno ridotti in schiavitù dalla cupidigia e prenderanno la luogo del giusto, presumibilmente nella morte.
'Le ricchezze non giovano nel giorno dell'ira,
Ma la giustizia libera dalla morte.'
Questo versetto mette in prospettiva Proverbi 10:15'Le ricchezze non giovano nel giorno dell'ira.' Non è quindi la ricchezza del saggio che è la sua città fortezza, è la sua giustizia. È il fatto che cammina secondo la sapienza di Dio. In Proverbi 10:15 la sua ricchezza era semplicemente un segno che aveva risposto così alla sapienza di Dio.
Si noterà che le ricchezze qui menzionate sono più generali. Si applicano sia agli ingiusti ( Proverbi 1:13 dove sono sperati nelle ricchezze; Proverbi 6:31 ) che ai giusti ( Proverbi 8:18 ).
Tali ricchezze non giovano a nessuno nel giorno dell'ira, il giorno in cui sventure ricadono sugli uomini da YHWH, come illustrato in Proverbi 1:26 ; Proverbi 2:22 ; Proverbi 3:25 ; Proverbi 6:15 ; Proverbi 7:22 ; Proverbi 7:26 ; Proverbi 8:36 b; personalizzato in Proverbi 6:34 .
In quel giorno la ricchezza non avrà alcun valore. Le aspettative degli uomini moriranno con loro ( Proverbi 11:7 ). L'unica cosa che importerà in quel giorno sarà la protezione di YHWH. Poiché si presume che YHWH veglierà sui giusti e li libererà dalla morte.
Salomone mette così in prospettiva le ricchezze. Ci sono le ricchezze che abbondano ai giusti perché camminano saggiamente con Dio, che sono un sottoprodotto della loro giustizia, e ci sono le ricchezze che si ottengono strappandole agli altri ( Proverbi 1:11 ) o usando falsi equilibri ( Proverbi 11:1 ).
In quest'ultimo caso sono il loro scopo principale nella vita, non semplicemente un sottoprodotto di una vita saggia. Ma in nessun caso quelle ricchezze li gioveranno nel giorno dell'ira. Dio guarderà quindi i loro cuori e vedrà se hanno camminato con Lui. Fu questo paradosso a causare tali problemi ai discepoli nel caso del giovane sovrano ricco ( Marco 10:23 ).
'La giustizia dell'irreprensibile dirigerà la sua via,
Ma l'empio cadrà per la sua stessa malvagità'.
La giustizia dei retti li libererà,
Ma i traditori saranno catturati dalla cupidigia.'
Questi due versetti paralleli descrivono i due diversi tipi di persone che affronteranno il giorno dell'ira e spiegano perché ciascuno sarà trattato come è. Gli irreprensibili e retti saranno guidati dalla loro giustizia nella retta via e saranno liberati non dalle loro ricchezze, ma da Colui che sostiene il giusto. Al contrario, il malfattore (malvagio) e il traditore cadranno a causa della loro stessa malvagità.
Non hanno nulla su cui dirigere la loro strada e si trovano a inciampare e cadere nei viottoli in cui si trovano (cfr. Proverbi 7:26 ; Proverbi 3:23 ; Proverbi 4:12 ; Proverbi 4:19 ; Proverbi 2:13 ).
Inoltre saranno presi prigionieri come conseguenza della loro stessa avidità e cupidigia (cfr. Proverbi 1:11 ; Proverbi 11:1 ). La loro avidità li ha sopraffatti e avranno attirato su di sé l'ira.
'Quando un uomo malvagio muore, la sua aspettativa svanisce,
E l'attesa che nasce dalla forza svanisce.'
L'uomo ingiusto ("malvagio") è ora portato in primo piano. Vive nell'attesa delle cose buone, e specialmente se è forte e ricco, ma morirà e le sue aspettative svaniranno, qualunque cosa le suggerisca. In quel giorno tutta la sua decantata forza non servirà a nulla. Le sue ricchezze non gli gioveranno ( Proverbi 11:4 ).