'Questa benedizione è dunque pronunciata sulla circoncisione, o anche sull'incirconcisione? Perché diciamo: Ad Abramo la sua fede era considerata giustizia. Come si calcolava allora? Quando era in circoncisione o incirconcisione? Non nella circoncisione, ma nella non circoncisione,'

Paolo ora usa la vita di Abramo per sostenere la sua affermazione che i non circoncisi possono ricevere la benedizione di "essere considerati nel giusto" allo stesso modo dei circoncisi. Perché, dice, quando Abramo fu considerato giusto in Romani 15:6 , passò molto tempo prima che fosse circonciso. La circoncisione non avrebbe potuto essere più lontana dalla sua mente. Come uomo incirconciso era considerato giusto davanti a Dio. Quindi è chiaro che Dio vedeva essere considerato come un diritto davanti a Lui come non avere nulla a che fare con la circoncisione.

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