LA VIA DELLA GIUSTIFICAZIONE MEDIANTE LA FEDE ILLUSTRATA IN ABRAMO E ANNUNCIATA DA DAVIDE (4:1-8). Paolo ora dimostra che l'accettabilità di Abramo con Dio era per fede, non per opere, cosa che è poi ulteriormente confermata da Davide. Ciò conferma così che Abramo non era giustificato dalle sue ope... [ Continua a leggere ]
CIÒ CHE PAOLO HA APPENA DESCRITTO È ORA CONSIDERATO CONFORME ALLE IDEE RELATIVE AD ABRAMO E DAVIDE (4:1-25). Nessuno era più importante per gli ebrei di Abramo. Era a lui che Dio aveva fatto promesse riguardanti sia la terra che il popolo ( Genesi 12:1 ). Era perché erano "figli di Abramo" che si c... [ Continua a leggere ]
'Che diremo dunque che Abramo, il nostro antenato, ha trovato secondo la carne?' Paolo ora riferisce ciò che ha dimostrato, alle Scritture riguardanti la vita di Abramo. Gli ebrei non credenti (al contrario degli ebrei credenti che erano cristiani) vedevano nella vita di Abramo l'esempio perfetto d... [ Continua a leggere ]
"Perché se Abramo è stato considerato giusto per le opere, ha ciò di cui gloriarsi, ma non verso Dio". Ma Paolo reagisce con forza contro il suggerimento che Abramo fosse considerato giusto da Dio a causa delle sue opere. Dichiara che se Abramo fosse davvero considerato giusto per le opere, come so... [ Continua a leggere ]
'Perché che cosa dice la Scrittura? “E Abramo credette a Dio, e gli fu imputato a giustizia”. ' Avendo introdotto in Romani 4:2 l'idea di Dio che "conta" qualcosa (contandola come tale anche se non lo è), Paolo farà ora riferimento a due Scritture in cui la parola è usata. Il primo riguarda Abramo,... [ Continua a leggere ]
'Ora a chi opera, la ricompensa non è contata come una grazia, ma come un debito, ma a chi non opera, ma crede in chi considera giusto l'empio, la sua fede è calcolata come giustizia. ' Paolo ora mette in evidenza il significato di quella Scrittura rispetto alla materia di cui hanno a che fare. Qua... [ Continua a leggere ]
«Come anche Davide benedice l'uomo al quale Dio riconosce la giustizia oltre alle opere, dicendo: Beati coloro le cui iniquità sono perdonate, E i cui peccati sono coperti. Beato l'uomo al quale, Il Signore non considererà in alcun modo (o me) il peccato.' Quindi procede ad ampliare la sua argo... [ Continua a leggere ]
'Questa benedizione è dunque pronunciata sulla circoncisione, o anche sull'incirconcisione? Perché diciamo: Ad Abramo la sua fede era considerata giustizia. Come si calcolava allora? Quando era in circoncisione o incirconcisione? Non nella circoncisione, ma nella non circoncisione,' Paolo ora usa l... [ Continua a leggere ]
2). IN CHE MODO ALLORA LA CIRCONCISIONE INFLUISCE SUL PROBLEMA COME ILLUSTRATO NELLA VITA DI ABRAMO? (4:9-12). Paolo ora solleva riguardo ad Abramo il punto che aveva fatto in Romani 3:30 , dove aveva affermato che Dio 'giustificherà la circoncisione mediante la fede, e l'incirconcisione mediante l... [ Continua a leggere ]
'E ricevette il segno della circoncisione, un suggello della giustizia della fede che aveva mentre era incirconciso, per poter essere il padre di tutti coloro che credono, sebbene siano incirconcisi, affinché la giustizia possa essere considerata loro,' Qual era allora lo scopo della circoncisione?... [ Continua a leggere ]
'E il padre della circoncisione a coloro che non solo sono della circoncisione, ma che camminano anche sulle orme di quella fede di nostro padre Abramo che ebbe nell'incirconcisione.' Né Abramo deve essere visto come il padre di tutti i circoncisi. (Come direbbe Gesù ai farisei che si dichiaravano... [ Continua a leggere ]
'Poiché non mediante la legge fu promessa ad Abramo o alla sua discendenza che sarebbe stato erede del mondo, ma mediante la giustizia della fede.' Il "per" può riferirsi al camminare sulle orme della fede di Abramo mentre era incirconciso ( Romani 4:12 ), o all'intera narrazione precedente. O potr... [ Continua a leggere ]
3). ABRAMO ILLUSTRA IL FATTO CHE I PIÙ GRANDI DONI DI DIO NON CI VENGONO PERCHÉ 'OBBEDIAMO ALLA LEGGE', MA PERCHÉ 'CREDIAMO NEL SIGNORE' (4:13-25). L'importanza della fede nella vita di Abramo è ora messa in evidenza. Perché Paolo qui sottolinea che ha vissuto una vita di fede dal momento in cui ha... [ Continua a leggere ]
Perché se coloro che sono della legge sono eredi, la fede è annullata e la promessa non ha effetto. Perché la legge opera l'ira; ma dove non c'è legge, non c'è trasgressione». Le promesse furono offerte ad Abramo per la sua pronta accettazione mediante la fede. Così la fede era la base della sua er... [ Continua a leggere ]
'Per questo è di fede, affinché sia secondo grazia, affinché la promessa sia assicurata a tutto il seme, non solo a ciò che è della legge, ma anche a ciò che è della fede di Abramo, che è il padre di tutti noi.' È perché la Legge può solo far scendere sugli uomini l'ira di Dio che la promessa di... [ Continua a leggere ]
'(Come sta scritto: 'Ti ho costituito padre di molte nazioni') davanti a colui al quale ha creduto, anche Dio, che dà la vita ai morti, e chiama le cose che non sono, come se fossero.' L'evidenza scritturale è ora data. 'Ti ho fatto padre di molte nazioni'. Queste parole si trovano in Genesi 17:5 .... [ Continua a leggere ]
'Il quale nella speranza credette contro ogni speranza, al fine di diventare padre di molte nazioni, secondo quanto era stato detto: "Così sarà la tua discendenza". ' Paolo ora fa l'applicazione a ciò che seguì nella vita di Abramo, qualcosa che derivò anche dalla sua fede. Perché in conseguenza de... [ Continua a leggere ]
"E senza essere indebolito nella fede, ora considerava il proprio corpo come morto (aveva circa cento anni) e la morte del grembo di Sarah," Perché anche se doveva riconoscere che aveva cento anni e che il grembo di Sara era morto (incapace di partorire), credeva ancora risolutamente a ciò che Dio... [ Continua a leggere ]
'Eppure, guardando alla promessa di Dio, non vacillò per l'incredulità, ma si fortificò mediante la fede, dando gloria a Dio, ed essendo pienamente sicuro che ciò che aveva promesso, poteva anche adempiere.' Guardò alla promessa di Dio, non vacillando per l'incredulità, e si rafforzò nella fede, da... [ Continua a leggere ]
'Pertanto anche a lui era imputato a giustizia.' E questa fede gli fu imputata a giustizia. Dio lo vedeva giusto ai Suoi occhi perché credeva in Dio ( Genesi 15:6 ). Questo è il tema dell'intero capitolo fino a questo punto (vedi soprattutto Romani 4:3 ; Romani 4:9 4,9 che citano entrambi Genesi 15... [ Continua a leggere ]
'Ora non è stato scritto solo per amor suo, che è stato fatto conto a lui, ma anche per amor nostro, al quale sarà reso conto, che crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Gesù nostro Signore,' E questo ora vale anche per tutti i suoi figli spirituali. Che la fede fosse considerata giustizia... [ Continua a leggere ]
'Chi è stato consegnato per i nostri peccati, ed è stato risuscitato per essere considerato nel giusto (giustificazione).' Perché per questo Cristo è morto. Egli è stato consegnato per le nostre colpe, per tutte le vie in cui siamo privi della gloria di Dio ( Romani 3:23 ), ed è stato risuscitato a... [ Continua a leggere ]