Romani 4:3

'Perché che cosa dice la Scrittura? “E Abramo credette a Dio, e gli fu imputato a giustizia”. '

Avendo introdotto in Romani 4:2 l'idea di Dio che "conta" qualcosa (contandola come tale anche se non lo è), Paolo farà ora riferimento a due Scritture in cui la parola è usata. Il primo riguarda Abramo, che è oggetto di tutto il suo presente argomento. Sta dimostrando che ciò che ha dichiarato è 'nella Legge' (cioè nelle Scritture), come aveva affermato in Romani 3:21 .

Afferma che la Scrittura è abbastanza chiara su come Abramo fosse considerato giusto davanti a Dio. Dichiara che "Abramo credette a Dio, e gli fu imputato a giustizia" ( Genesi 15:6 ), e questo prima di qualsiasi evento che sarebbe stato poi interpretato come la causa dell'accettabilità di Abramo davanti a Dio (es.

G. avvenne la sua volontà di offrirlo in sacrificio in Genesi 22 ). Ecco quindi una chiara affermazione nella 'Legge' che Abramo era 'giustificato (considerato giusto davanti a Dio) dalla fede'. Rende chiaro che Abramo era considerato giusto unicamente sulla base della sua fede in Dio e della Sua parola.

Dobbiamo notare che la fede e la sovranità di Dio sono le basi della vita di Abramo. Era venuto a Canaan da Ur dei Caldei e da Haran in risposta alla chiamata di Dio, una chiamata che derivava totalmente dall'iniziativa di Dio, ea cui aveva risposto con la fede ( Genesi 12:1 ). Egli sperimentò le teofanie nei momenti scelti da Dio, e stipulò alleanze che gli erano state portate su iniziativa di Dio, e credette costantemente e rispose alle Sue promesse.

Nella sua vita ha rivelato una fiducia costante in Dio. Questo infatti è quanto è rivelato in Genesi 15 . Si fidava e obbedì a Dio anche quando fu chiamato a sacrificare Isacco ( Genesi 22 ). Non c'è nulla nel racconto della Genesi, a parte la sua risposta religiosa a Dio attraverso i sacrifici (che a loro volta erano un atto di fede), che suggerisca che Abramo agì come fece perché cercava la salvezza. L'iniziativa nella sua vita è vista tutta da Dio. Ed era quella fede fondamentale, come risposta all'iniziativa di Dio, che ora ci viene detto era 'considerata a lui come giustizia'.

Il verbo 'fare i conti' è un termine contabile. Significa "stabilire" in un corso di negoziazione. L'idea di tali documenti si trova regolarmente nella Scrittura. Vedi ad esempio Malachia 3:16 ; Daniele 7:10 ; Apocalisse 20:12 .

È la registrazione di quelli che sono visti come fatti reali (anche se potrebbero non esserlo). Una volta registrati, venivano 'scritti nella pietra'. Era regolarmente usato nella LXX con riferimento all'imputazione della colpa (es. Levitico 7:18 ; Levitico 17:4 ).