'Chi è stato consegnato per i nostri peccati, ed è stato risuscitato per essere considerato nel giusto (giustificazione).'

Perché per questo Cristo è morto. Egli è stato consegnato per le nostre colpe, per tutte le vie in cui siamo privi della gloria di Dio ( Romani 3:23 ), ed è stato risuscitato affinché potessimo essere 'considerati come giusti' davanti a Lui. Il riferimento della nostra 'giustificazione' alla risurrezione è insolito. Normalmente è connesso con la sua morte ( Romani 3:24 ).

Ma non c'è nessuna difficoltà in questo, perché la resurrezione di Gesù dai morti è stata indiscutibilmente vista come il momento in cui è stato vendicato, e quindi come il momento in cui la sua giustizia si è resa disponibile per essere riconosciuta a noi. La risurrezione era il sigillo su ciò che aveva compiuto. Fu allora che fu dichiarato Figlio di Dio con potenza mediante la risurrezione dai morti ( Romani 1:4 ).

Fu così il momento in cui fu reso possibile il nostro essere 'considerato come nel giusto'. Ora poteva visitarci con giustizia e salvezza ( Romani 1:16 ). L'associazione della Sua morte e risurrezione come due aspetti della nostra salvezza risulterà fortemente in Romani 5:10 ; Romani 6:1 .

Il greco "letterale" è:

che è stato consegnato per le nostre colpe,

Ed è stato sollevato a causa della nostra giustificazione.

Il fatto che sia stato 'consegnato (consegnato) per i nostri peccati' è probabilmente un riflesso di Isaia 53:12 LXX, dove dice: 'a causa dei loro peccati fu consegnato'. La seconda riga indica il successo di ciò che aveva fatto. La sua risurrezione fu la prova che la sua morte aveva raggiunto il suo scopo e che la sua rettitudine era disponibile per essere messa in conto una volta che avessimo creduto in lui.

Le promesse fatte a Isaia si stavano adempiendo: 'Piacque al SIGNORE di ferirlo, lo ha addolorato, quando farai la sua anima come offerta per il peccato (consegnata per i nostri peccati) vedrà la sua discendenza. Egli prolungherà i suoi giorni (risurrezione), e il piacere del SIGNORE prospererà nelle sue mani (il trionfo del Vangelo e la redenzione del suo popolo). Dal travaglio della sua anima vedrà la luce (risurrezione) e sarà soddisfatto.

Con la sua umiliazione il mio servo giusto farà sì che molti siano considerati nel giusto e ne sopporterà le iniquità» ( Isaia 53:10 ).

Quindi la nostra giustificazione, il nostro essere considerati "nel giusto", si basa sia sulla sua morte che sulla sua risurrezione. In questo senso la Sua risurrezione è stata 'a causa della nostra giustificazione', è stata la prova che la nostra giustificazione era stata realizzata. Ma questo probabilmente non è il significato principale di Paolo qui. Qui il secondo 'perché' dovrebbe essere probabilmente reso 'a causa del nostro bisogno di' o 'perché i mezzi erano stati forniti'. Aveva messo a disposizione di tutti coloro che credono la giustizia di Dio che è di fede in fede ( Romani 1:17

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