Liberazione da sotto la legge (7:1-6).

Paolo ora dichiara che il cristiano è liberato dal dominio della Legge perché ad essa è morto nella morte di Cristo, e questo per essere unito a Cristo risorto come una vedova è unita al suo nuovo sposo (cfr. Efesini 5:25 ). In altre parole, la salvezza non si trova nell'osservanza della Legge, ma nella risposta e nell'esperienza della potenza di Cristo risorto.

Questo contrasto è così importante che esamineremo il passaggio nel suo insieme prima di esaminare più in dettaglio (anche se brevemente) l'interpretazione dell'analogia o dell'allegoria in Romani 7:1 , assumendo che l'intenzione principale dell'analogia o l'allegoria serve a far emergere un esempio dell'importante modo in cui la morte libera gli uomini dalle richieste della Legge.

L'esempio è che la morte di una parte del matrimonio solleva l'altra parte del matrimonio dall'essere biasimevole se si sposa di nuovo. Questo li rende così «liberi (attraverso la morte) dall'ingiunzione della Legge».

Ma questo viene poi applicato al rapporto tra Cristo e la Sua chiesa. Morendo con Lui, il Suo popolo è liberato dall'essere soggetto alla Legge nel suo aspetto prepotente, in modo che possa essere "sposato" con Cristo risorto, godendo così la Sua vita e vitalità e portando frutto a Dio in una vita retta, così in realtà contribuendo all'adempimento della Legge ( Romani 2:27 ; Romani 8:4 ; Romani 13:8 ; Matteo 5:17 ; Galati 5:14 ; Galati 6:2 ; Giacomo 2:8 ).

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