Salmi 10:7-11

'La sua bocca è piena di maledizione, inganno e oppressione,

Sotto la sua lingua ci sono malizia e iniquità.

siede nei nascondigli dei villaggi,

Nei luoghi segreti uccide innocenti.

I suoi occhi sono fissati di nascosto contro gli indifesi.

Si nasconde in segreto come un leone nel suo nascondiglio;

Sta in agguato per catturare i poveri:

Prende il povero, quando lo attira nella sua rete.

Si accovaccia, si inchina,

E gli indifesi cadono dai suoi forti (potrebbe).

Dice nel suo cuore: 'Dio ha dimenticato.

Nasconde la faccia. Non lo vedrà mai.'

La graduale crescita del peccato è ben rappresentata nel Salmo. Inizia con un atteggiamento insensibile verso Dio e il suo prossimo, e conduce a un peccato sempre più profondo. Qui il peccatore è raffigurato al suo peggio. Non tutti raggiungono queste profondità, ma tutti ne hanno la propensione. Comincia con le sue parole, che rivelano ciò che è (cfr. Matteo 12:37 ), prosegue in un comportamento senza scrupoli e in una crescente insensibilità, e tutto perché si convince con la vana speranza che Dio ha dimenticato il mondo e non vedrà cosa sta facendo.

'La sua bocca è piena di maledizione, inganno e oppressione, sotto la sua lingua sono malizia e iniquità.' È chiacchierone, aggressivo e ingannevole e pianifica il male e il male con la lingua. 'Maledizione' può indicare il suo atteggiamento aggressivo o la sua disponibilità a mentire giurando per ottenere ciò che vuole. "L'inganno" dichiara la sua disonestà nei suoi rapporti. Dice quello che vuole che la gente pensi, nascondendo la vera situazione.

Il suo scopo è ingannare le persone. Possiamo pensare a molta pubblicità e capacità di vendita moderne. 'Oppressività' indica la sua determinazione a farsi strada con ogni mezzo possibile. Cerca di ottenere la sua strada con l'aggressività e la forza. E non ci si può fidare di nulla di ciò che dice.

"Sotto la sua lingua." In realtà si gode il suo comportamento senza scrupoli come un uomo che si gusta un boccone (vedi Giobbe 20:12 ).

«Siede nei nascondigli dei villaggi, nei luoghi segreti uccide gli innocenti. I suoi occhi sono fissati di nascosto contro gli indifesi. Si nasconde in segreto come un leone nel suo nascondiglio; sta in agguato per catturare i poveri.' Sono inclusi apertamente i rapinatori e i criminali violenti, ma sono ugualmente inclusi coloro che sono pronti a catturare le persone, o intrappolarle in qualcosa, e realizzare profitti a proprie spese, senza dare il dovuto ed equo compenso. A modo loro, tutti "agghiacciano" le persone. Sono come leoni mangiatori di uomini che aspettano nascosti che qualche umano indifeso passi accanto.

'Prende il povero, quando lo tira nella sua rete. Si accovaccia, si inchina, e l'impotente cade con la sua forza (o meglio "i suoi forti").' L'immagine cambia nel cacciatore sottile che stende le sue reti per catturare gli incauti, e poi li attira dentro. L'enfasi è tutta su motivazioni nascoste e comportamento segreto, sottigliezza e inganno. Chi si accovaccia può essere il cacciatore con la sua rete, o riferirsi al leone che aspetta nascosto.

Se il primo l'idea è che si accovaccia nascosto, si inchina dietro i cespugli quando si avvicinano e poi tira rapidamente nella sua rete trascinando giù la sua preda con le sue reti forti e forti. Se quest'ultimo, i "forti" potrebbero essere le sue zampe e i suoi denti.

'Dice nel suo cuore: “Dio ha dimenticato. Nasconde la faccia. Non lo vedrà da sempre».' Questo è il nocciolo della questione, il suo atteggiamento verso Dio. Si convince che Dio ha dimenticato il mondo, ha dimenticato i poveri ei bisognosi, ha nascosto il suo volto e che quindi non vede quello che fanno gli uomini, anzi non lo vedrà mai, non lo ricorderà mai. Presume che gli uomini siano irresponsabili e quindi che possa farla franca con il suo comportamento.

Dimentica, o rifiuta di accettare, che 'ogni cosa è messa a nudo e aperta agli occhi di Colui con cui abbiamo a che fare' ( Ebrei 4:13 ). È qualcosa che respinge a priori.