Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Salmi 25:1-3
La supplica iniziale del salmista e l'espressione di fiducia che YHWH lo ascolterà ( Salmi 25:1 ).
A 'A te, o YHWH,
Alzo la mia anima, o mio Dio?'
(Il movimento di 'O mio Dio' in questa prima strofa è richiesto dalla disposizione alfabetica nel testo ebraico. Il suo uso nella strofa di apertura si adatta anche a 'O Dio' nella riga finale del Salmo, dando un'apertura solenne e vicino al Salmo, con 'O YHWH' il Nome dell'alleanza più personale, usato nel corpo principale del Salmi ( Salmi 25:1 ; Salmi 25:4 ; Salmi 25:6 ; Salmi 25:11 )) .
È a YHWH che 'innalza' la sua vita interiore (nephesh), riconoscendo che YHWH è il suo unico Dio. È a YHWH e alle Sue vie che si sta impegnando (in contrasto con l'impegnarsi in cose vane, cioè 'innalzare la sua anima alla vanità' in Salmi 24:4 ). Sta mettendo YHWH prima di ogni altra cosa, offrendogli la sua stessa vita, e vuole che lo guardi, esamini la sua vita interiore e osservi la sua vera fede in Lui. La sua più grande preoccupazione è che il suo rapporto con il suo Dio possa essere stretto e giusto. Quanto siamo saggi quando eleviamo la nostra anima a Dio, per poter venire sotto la sua osservazione.
Nota come le idee iniziali in questi versetti di apertura sono parallele alle idee conclusive nel Salmo;
'A te innalzo la mia anima' 'O custodisci l'anima mia e liberami' ( Salmi 25:20 ). 'O mio Dio' 'O Dio' ( Salmi 25:22 ). 'In te ho confidato' 'perché in te ho confidato' ( Salmi 25:20 ).
'Non mi vergogno' 'Non mi vergogno' ( Salmi 25:20 ). 'Non trionfano i miei nemici su di me, 'considerate i miei nemici' ( Salmi 25:19 ). 'Nessuno che spera in te si vergognerà' 'perché io aspetterò in te' ( Salmi 25:21 ). Così il Salmista finirà con pensieri simili a quelli con cui inizia. Qui sta l'essenza del Salmo
B 'In te ho confidato, non mi vergogno.
Non permettere ai miei nemici di trionfare su di me.'
Chiede a YHWH di essere consapevole che ha confidato in Lui, quando gli altri hanno guardato altrove, e per questo motivo di fede chiede che non venga deluso (vergognato) ma che YHWH impedisca a coloro che gli si oppongono di trionfare su lui. Ci ricorda che se abbiamo fede in Dio e cerchiamo Dio e il suo governo regale, tutto il resto ci sarà aggiunto, inclusa la sua protezione, perché saremo sotto la sua paterna cura ( Matteo 6:33 ).
Nota che il parallelo in Salmi 25:19 chiarisce che l'opposizione è sia feroce che intensa. "Sono molti e mi odiano con odio crudele". Questo è un appello accorato, non solo una richiesta generale. Insieme al riferimento a "coloro che agiscono a tradimento", potrebbe benissimo indicare un momento in cui un partito anti-YHWH stava cospirando per rovesciare la propria pressione su YHWH come Dio di Israele.
Per essere diventato 'sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec' sulla sua cattura di Gerusalemme, Davide aveva sussunto quel sacerdozio a un ruolo di intercessione guardando a YHWH. Ma l'opposizione non si sdraierà necessariamente. Ci ricorda che dobbiamo rimanere saldi per la verità su Dio e lasciare che coloro che lo sviliscano dal raggiungimento dei loro obiettivi.
G 'Sì, nessuno che ti aspetta sarà confuso.
Saranno confusi coloro che agiscono a tradimento senza motivo.'
Essendosi impegnato prima con YHWH, ora afferma la sua piena fiducia in Lui. La sua preghiera non era nel dubbio, ma nella fede. Vuole che YHWH sappia che non ha dubbi sul fatto che nessuno che aspetta YHWH sarà deluso. Non avranno motivo di vergognarsi di confidare in Lui. Piuttosto sono coloro che agiscono a tradimento, quando non ci sono reali motivi per farlo, che saranno svergognati.
Questa idea di 'aspettare' nell'attesa è ripetuta in Salmi 25:21 , 'fa che l'integrità e la rettitudine mi conservino perché io attendo te'. Quindi coloro che sperano in Lui devono farlo in totale integrità e rettitudine (in contrasto con i traditori) se vogliono aspettarsi una risposta.
Gli sleali sono coloro che si comportano slealmente con la sua parola. "Ho visto i traditori e mi sono addolorato, perché non hanno osservato la tua parola" ( Salmi 119:158 ). Esibiscono un'esibizione di pietà e religione, ma non osservano realmente l'istruzione di Dio. Cercano le proprie vie e complottano contro la verità.
Confronta anche Geremia 3:20 , 'come una moglie si allontana slealmente dal marito, così tu hai trattato slealmente me, o casa d'Israele'. Come mogli infedeli hanno abbandonato YHWH. Ricordiamo qui la condanna di Gesù degli scribi e dei farisei per lo stesso motivo ( Mc Marco 7:8 ; Marco 7:13 ). Quanto dobbiamo stare attenti a non abbandonare il Dio vivente, permettendo a una falsa immagine di Lui di sostituire ciò che Egli è veramente.
E quale sarà il risultato della sua attesa su YHWH, del suo guardare costantemente a YHWH? 'Quelli che sperano in YHWH rinnoveranno le loro forze, saliranno sulle ali come aquile, correranno e non si stancheranno, cammineranno e non sfiniranno' ( Isaia 40:31 ). Ritroverà la sua forza interiore ogni giorno rinnovata. Confronta anche Salmi 130:5 , 'Io aspetto YHWH e la mia anima attende, e nella sua parola spero.
La mia anima cerca il Signore più di quanto le sentinelle cerchino il mattino.' L'idea è di un'attesa attesa e fiduciosa, che guarda con ferma fede alla risposta che riceverà, ed è strettamente connessa con la preghiera.