Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Salmi 61:1-4
Intestazione.
«Per il capo dei musicisti, su uno strumento a corde. Un Salmo di David.'
Anche questo salmo è dedicato al capo dei musicisti e deve essere accompagnato da uno strumento a corde. È un Salmo di Davide. Se David, piuttosto che un membro della casa davidica, ne fosse l'autore, è molto probabile che sia stato scritto durante il suo periodo di esilio a est del Giordano dopo essere fuggito da Absalom ( 2 Samuele 15:13 ss.). Nei giorni successivi, dopo la fine della monarchia e l'esilio, si cominciò a dare un'interpretazione messianica come testimoniano i Targum.
Separato dai mezzi visibili per adorare Dio David cerca il suo rifugio nel Dio del tabernacolo nel suo tabernacolo invisibile ( Salmi 61:1 ).
Gridando a Dio dovunque si trovi (molti lo vedono come nel deserto di Mahanaim, a est del Giordano, dove si nascondeva da Absalom), Davide dichiara la sua fiducia in Dio come sua Roccia, suo Rifugio, sua Fortezza e suo Tabernacolo . Quando il Tabernacolo terreno non è più a sua disposizione, sa che può avvicinarsi a Dio nel Suo Tabernacolo celeste, dove può rifugiarsi all'ombra delle Sue ali.
'Ascolta il mio grido, o Dio,
Ascolta la mia preghiera.'
'Dall'estremità della terra ti invocherò,
Quando il mio cuore è sopraffatto,
Conducimi alla roccia che è più alta di me.'
Davide grida a Dio di ascoltare la sua preghiera poiché si vede come "alla fine della terra (o "la terra")", cioè il più lontano possibile dal Tabernacolo dove di solito pregava, perché lui sa che dovunque sia, Dio è lì. E il suo grido è che quando il suo cuore sarà sopraffatto Dio lo condurrà alla Roccia che è più alta di lui, in altre parole a Dio Stesso come sua Roccia. Perché su quella Roccia sa che sarà totalmente al sicuro. Nessuno conosceva meglio di Davide, dalla sua vita di rifugio nel deserto mentre nascondeva a Saul, la sicurezza fornita dalle rocce sulle alte montagne.
'Poiché tu sei stato un rifugio per me,
Una forte torre dal nemico.'
Basa il suo appello su ciò che Dio ha dimostrato di essere per lui in passato. Dio è stato il suo Rifugio e la sua Fortezza dal nemico. Notare le descrizioni figurative continue. Ciò suggerisce che le descrizioni che seguono sono anche figurative. Il suo punto è che ha continuamente guardato a Dio come suo Protettore e che Dio non ha mai fallito. È stato per lui come un rifugio e una fortezza, un posto dove può essere al sicuro.
Ecco perché era sopravvissuto a tutte le sue prove. Nelle parole di Proverbi 18:10 . 'Il nome di YHWH è una forte torre. I giusti vi corrono incontro e sono al sicuro.'
'Io abiterò (soggiornerò) nel tuo tabernacolo per sempre,
Mi rifugio al riparo delle tue ali. [Sela.
In considerazione del fatto che la Roccia, il Rifugio e la Fortezza hanno tutti descritto figurativamente la sua sicurezza nelle mani di Dio, non sembrano esserci ragioni per non vedere anche questo Tabernacolo come figurativo. L'uomo può averlo tagliato fuori dal Tabernacolo terreno, ma, (usando nella nostra interpretazione le parole del successivo scrittore della lettera agli Ebrei), ritiene di avere "un Tabernacolo non fatto con mani eterne nei cieli".
In quel Tabernacolo sa che può dimorare con Dio per sempre, e rifugiarsi al riparo delle sue ali. Quest'ultima immagine è di giovani uccelli che trovano riparo sotto le ali della madre. Anche noi, come cristiani, possiamo entrare in quel Tabernacolo celeste attraverso il sangue di Gesù ( Ebrei 10:19 ).
Alcuni, tuttavia, lo vedono come un segno del suo desiderio di poter entrare ancora una volta nel Tabernacolo terreno, e della sua fiducia che un giorno lo farà (confronta Salmi 65:4 che può essere visto come un supporto). In ogni caso è in Dio stesso che troverà sicurezza, non il Tabernacolo. 'Sela.' Ancora una volta la musica attira l'attenzione su queste parole.
«Soggiornerò nel tuo Tabernacolo». Non è lì come suo proprietario con pieni diritti, ma sempre come un ospite, come ospite di Dio, soggiornando lì e fiducioso che Dio gli estenderà tutta l'ospitalità che si aspetta da un ospite dal suo ospite.