'O YHWH nostro signore,

Quanto è eccellente il tuo nome su tutta la terra.

Il salmo inizia e finisce con gli stessi due versi. Questo è il primo scopo del salmista, di attribuire lode a YHWH, Colui Che è il grande e potente Signore del Suo popolo, Colui il cui nome e natura si rivela eccellente in tutto il mondo, per natura se non dall'uomo. Così si dichiara lo splendore, la maestà, l'eccellenza complessiva del suo nome (cfr Salmi 148:13 ).

'Il nome' per Israele indicava sempre l'essenza di colui a cui il nome era stato applicato. Eccolo YHWH, 'Colui che è', 'Colui che fa essere', Signore dell'Essere, Signore della Creazione. E il Suo nome è eccelso, maestoso su tutta la terra (confronta Salmi 104:1 in poi, dove quella maestà è chiaramente rivelata), perché Egli è il Signore di tutta la terra ed è il suo Creatore.

Ma l'attribuzione di lode, che a prima vista potrebbe sembrare solo per sottolineare la gloria del suo nome, sottolinea anche la sua stretta relazione con il suo popolo. Egli non è solo 'il Signore', Egli è  il nostro  Signore. Lo scrittore prova un brivido di orgoglio quando riconosce che YHWH è  il loro  Signore, il Signore del Suo popolo. Li ha scelti come Suo popolo, ed essi sono unicamente Suoi, eppure allo stesso tempo la Sua eccellenza si rivela in tutto il mondo. Quindi il grande Creatore era diventato il loro Liberatore. C'è qui un contrasto tra il piccolo ("nostro") e il grande (tutta la terra") che continua per tutto il salmo.

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