Comincia col distinguere i veri doni dello Spirito dalla loro contraffazione. Purtroppo 1 Corinzi 12:2 è tutt'altro che chiaro, e il testo forse è corrotto. Paolo può fare appello alla loro esperienza di estasi nella loro condizione pagana. Ricorderai quanto eri completamente sotto il controllo del demone, eri una semplice voce attraverso la quale parlava.

Così è con chi parla nello Spirito. Non ha volizione, e quindi possiamo argomentare dall'enunciato al carattere del controllo. Se è Gesù Anatema, lo Spirito Santo non può essere fonte di ispirazione, se Gesù Signore allora deve esserlo. Perciò l'oratore non inganna; non ha scelta, ma è alla mercé del suo controllo. Si potrebbero sollevare due difficoltà. L'estasi potrebbe essere simulata o, in caso contrario, il controllo dei demoni potrebbe usare la vera formula cristiana.

Se queste obiezioni non sono fatali (e forse Paolo si sarebbe rifiutato di ammetterne la validità) il senso è ottimo. Altrimenti il ​​punto potrebbe essere che, poiché la loro esperienza pagana non li guida ( 1 Corinzi 12:2 ), egli stabilisce per loro un principio ( 1 Corinzi 12:3 ).

La questione poteva essere sollevata solo su coloro che si professavano cristiani; pagani o ebrei, che direbbero naturalmente che Gesù è Anatema, ovviamente non stavano parlando nello Spirito Santo, ma se un membro della chiesa lo diceva, lo era? Che un cristiano pronunci una maledizione su Gesù sembrerebbe impensabile. Ma certamente fu necessario abbastanza presto per mettere alla prova gli spiriti ( 1 Corinzi 14:29 ; 1 Giovanni 4:1 *).

Il punto non è discusso fino a che punto si possa argomentare dal carattere del controllo, come rivelato nell'enunciato, alla genuinità del cristianesimo dell'uomo; un cristiano sincero potrebbe essere soggetto all'invasione di uno spirito malvagio? Si osservi che la confessione che Gesù è Signore va fatta risalire con certezza allo Spirito Santo solo quando pronunciata nell'estasi. Nelle sue condizioni normali un uomo potrebbe dirlo in modo insincero.

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