Paul ora elabora un'illustrazione dal corpo e dai suoi membri. Qui abbiamo unità organica con diversità di funzione e interdipendenza del tutto e delle sue parti, interdipendenza anche delle parti stesse. Tutti sono essenziali al benessere di ogni altra parte e del tutto; nessuno, per quanto importante o bello, può fingere di disprezzare il più umile o sconveniente; tutti rispondono con simpatia al dolore o all'onore dell'altro.

L'illustrazione non richiede un'esposizione dettagliata. In 1 Corinzi 12:12 Cristo non è considerato il capo del corpo, ma il corpo stesso di cui fanno parte i cristiani. Lo Spirito nel quale tutti hanno ricevuto il battesimo non è molti ma uno, per cui il suo effetto è di costituirli tutti un solo corpo, annullando così le distinzioni di razza e di condizione sociale anche nelle loro forme estreme ( Galati 3:28 ; Colossesi 3:11 ).

E questo Spirito non semplicemente li avvolge, li satura e li penetra. Nella domanda i lettori sono chiamati corpo di Cristo, cioè tale è la loro qualità intrinseca; sono membri individualmente, ciascuno nella sua sfera. Dio ha incaricato diversi membri della Chiesa di esercitare varie funzioni ( 1 Corinzi 12:8 ; Romani 12:6 12,6-8 *, Efesini 4:11 , cfr.

pp. 645 s.), quelli dell'apostolato, della profezia, dell'insegnamento, dell'opera di miracoli, della guarigione, dell'aiuto, della guida e, come ultimo della lista, del parlare in lingue; il dono di interpretare le lingue è aggiunto in 1 Corinzi 12:30 . Nessuna di queste funzioni è esercitata da tutti, sono distribuite tra i membri. Dovrebbero desiderare i doni superiori.

Ciò che intende è spiegato in 1 Corinzi 14. Ma prima di approfondire il tema, indica loro l'amore come qualcosa di meglio di tutti i doni, in un panegirico che è la perla dei suoi scritti. Aveva studiato in qualche modo il carattere e la carriera di Gesù.

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