Atti degli Apostoli 15:22-29

La lettera è inviata. Gli apostoli e gli anziani non hanno mai agito da soli in questo capitolo (cfr Atti degli Apostoli 15:6 ); l'azione è quella di tutta la Chiesa. Silas non sta per Silvano, ma è un nome semitico, la forma aramaica di Saul (Schmiedel in EBi. 4519); nell'Ac. è il compagno di Paolo.

Giuda e Sila sono uomini di spicco nella chiesa di Gerusalemme; in Atti degli Apostoli 15:32 sono profeti, uomini che ricoprono cariche ufficiali. La lettera che portano è indirizzata ai credenti gentili ad Antiochia, in Siria e in Cilicia. Perché no anche in Pisidia e Licaonia, le regioni visitate da Paolo e Barnaba nei cap.

13 segg.? Questo versetto è la prova più forte, anche se, come abbiamo visto, non l'unica, che l'incontro di Gerusalemme è in Atti fuori luogo. La sua posizione storica è antecedente agli Atti 13 s., quando, come ci racconta Paolo ( Galati 1:21 ), aveva svolto la sua missione solo in Siria e in Cilicia. saluto: il saluto ordinario all'inizio di una lettera greca. Nelle epistole di Paolo è sempre ampliato.

Atti degli Apostoli 15:24 può essere paragonato a Luca 1:1 ; ciò rivela all'editore, come pure la ripetizione della storia dubbia in Atti degli Apostoli 15:1 ., che la discussione iniziò non a Gerusalemme, ma nelle chiese del nord.

Atti degli Apostoli 15:27 . Giuda e Sila confermeranno con la loro voce il contenuto della lettera. Segue quanto proposto da Giacomo, D aggiungendo ancora la Regola d'Oro nella sua forma negativa, e, dopo le parole Farai bene, essendo portato dallo Spirito Santo, parole conosciute da Ireneo e Tertulliano, e favorendo un'interpretazione spirituale del rescritto. La parola tradotta Addio a voi è la conclusione ordinaria di una lettera greca.