Atti degli Apostoli 15:6

CAPITOLO 15 _1. I falsi maestri della Giudea. Paolo e Barnaba inviati a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:1 )._ 2. Il Concilio a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:6 ). 3. Il Risultato reso noto ( Atti degli Apostoli 15:22 ). 4. La consolazione portata ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 15:30 ). 5. Paolo e Barnaba si separano ( Atti degli Apostoli 15:36 ). Era arriva

Tuttavia, qui ad Antiochia sorse una questione di profondo significato serio, ed era chiaramente la saggezza di Dio avere lì Paolo e Barnaba in quel momento. Uomini della Giudea, professando la conoscenza di Cristo, vennero ad Antiochia, insegnando ai santi gentili che dovevano essere circoncisi per essere salvati. Naturalmente, una tale mescolanza del giudaismo con il cristianesimo corromperebbe l'intero carattere del vangelo della grazia di Dio, e Paolo e Barnaba, discernendolo, resistettero a questo sforzo del nemico. Poiché gli uomini provenivano dalla Giudea, allora Gerusalemme era il luogo in cui doveva essere affrontata la questione, e i fratelli si proponevano che Paolo, Barnaba e altri con loro sarebbero andati lì per consultarsi con gli apostoli e gli anziani su questa questione. Tuttavia, Paolo non fu semplicemente inviato dai fratelli. In Galati 2,1-2 parla della sua salita ...

E gli apostoli e gli anziani si riunirono per considerare questo argomento. Gli apostoli e gli anziani si sono riuniti - Questo è stato il primo concilio mai tenuto nella Chiesa cristiana; e troviamo che era composto semplicemente dagli apostoli e dagli anziani....

And the apostles and elders came together for to consider of this matter. Ver. 6. _And the apostles and elders, &c._] This was the first Christian council. The four following general councils, _a_ Gregory the Great held of equal authority almost with the four Gospels. _In posterioribus conciliis_ (saith Luther) _nunquam de fide, sed semper de opinionibus et quaestionibus fuit disputatum: ut mihi conciliorum nomen pene tam suspectum et invisum sit quam nomen liberi arbitrii._ He fitly compareth the recent Popish councils to the meeting of foxes, which, going about to sweep a room with their tails, raise dust, but rid none. _ a_ _Nicen., Constantinopol., Ephesinum, et Chalcedonense._...

_E GLI APOSTOLI E GLI ANZIANI SI RIUNIRONO PER CONSIDERARE QUESTO ARGOMENTO._ E gli apostoli e gli anziani si riunirono - non, tuttavia, senza "la chiesa", come appare da Atti degli Apostoli 15:12 ; Atti degli Apostoli 15:22 . PER CONSIDERARE DI QUESTA MATERIA. Si osserverà che quando dovevano semplicemente ascoltare dai deputati ciò che Dio aveva operato tra i pagani per mezzo loro, venivano ricevuti non solo dagli "apostoli e dagli anziani", ma dalla "chiesa" ( Atti degli Apostoli 15:4 ); ma quando fu necessario deliberare e decidere sulla questione vitale della circoncisione di quei gentili convertiti, si

UNA VIA DI SALVEZZA PER TUTTI Atti 15:1-11 Paolo e Barnaba riposavano tranquillamente ad Antiochia dopo le loro ardue fatiche, quando queste persone di Gerusalemme iniziarono di nascosto a minare la loro influenza. Sostenevano che la via dal paganesimo a Cristo doveva essere attraverso Mosè. Insistevano soprattutto sul fatto che i gentili dovessero diventare ebrei sottomettendosi al rito iniziale dell'ebraismo. Questo insegnamento insidioso seguì Paolo per tutta la vita e gli estrasse molti dei nobili argomenti e appelli delle sue epistole. Possiamo facilmente capire la veemenza con cui ha protestato. Infine si decise di sottoporre la questione al giudizio degli Apostoli e degli anziani a Gerusalemme. Il viaggio fino a quel punto fu un progresso trionfale. La storia del sigillo che Dio aveva posto su tutte le fatiche dei due missionari non solo riempì di gioia tutti i cuori, ma fu

_Il Concilio a Gerusalemme._       6 E gli apostoli e gli anziani si radunarono per esaminare questa cosa. 7 E dopo che ci fu molta disputa, Pietro si alzò e disse loro: Uomini _e_ fratelli, voi sapete come, molto tempo fa, Dio ha scelto fra noi, che i pagani per bocca mia ascoltassero la parola del vangelo, e credere. 8 E Dio, che conosce i cuori, rende loro testimonianza, dando loro lo Spirito Santo, proprio come _ha fatto_ a noi; 9 E non mettete alcuna differenza tra noi e loro, purificando i loro cuori mediante la fede.   10 Ora dunque perché tentate Dio a mettere sul collo dei discepoli un

La demanda de los antiguos fariseos y la respuesta de Pedro:...

Nell'opera tra i gentili si poneva molto naturalmente la questione della circoncisione, e la sua difficoltà si rivela nella convocazione di un concilio. Quel consiglio sembra essersi aperto con molte discussioni saltuarie. Poi sono seguiti i seri contributi. L'indirizzo di Peter è registrato. In essa si trovò di fronte a un fatto supremo, che nel mandarlo tra i Gentili Dio aveva dimostrato di non fare distinzioni. Gli oratori successivi sono stati Paolo e Barnaba, che hanno semplicemente ripetuto la storia del loro lavoro. Il riassunto di Giacomo è caratterizzato dalla saggezza, e la sua scoperta è stata che i Gentili non dovrebbero essere turbati da nulla che fosse puramente ebraico. La difficoltà svanì, la discussione cessò. Era stata raggiunta una notevole unanimità, poiché si dice che gli apostoli e gli anziani di tutta la Chiesa erano d'accordo. Paolo e Barnaba tornarono ad Antioch...

(3) E gli apostoli e gli anziani si radunarono per esaminare questo argomento. (3) La questione viene prima trattata, ascoltate entrambe le parti, nell'assemblea degli apostoli e degli anziani, e poi comunicata al popolo....