Atti degli Apostoli 15:20

CAPITOLO 15 _1. I falsi maestri della Giudea. Paolo e Barnaba inviati a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:1 )._ 2. Il Concilio a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:6 ). 3. Il Risultato reso noto ( Atti degli Apostoli 15:22 ). 4. La consolazione portata ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 15:30 ). 5. Paolo e Barnaba si separano ( Atti degli Apostoli 15:36 ). Era arriva

IL PIANO E IL PROPOSITO DI DIO Atti degli Apostoli 15:13 PAROLE INTRODUTTIVE Siamo nuovamente a Gerusalemme per assistere al concilio convocato dalla Chiesa a Gerusalemme per esaminare le richieste di alcuni della setta dei farisei cristiani, che chiedevano che i credenti gentili fossero circoncisi e osservassero la Legge di Mosè. Nel nostro ultimo studio abbiamo scoperto che all'inizio erano sorte molte controversie. In seguito Pietro si era alzato in piedi e aveva dichiarato come Dio avesse predicato il Vangelo per bocca ai gentili a Cesarea, e come fossero stati salvati e avessero ricevuto lo Spirito Santo come i Giudei. Dopo Pietro, Barnaba e Paolo erano stati chiamati a parlare alla conferenza, e prima dell'assemblea dettagliarono i meravigliosi miracoli e prodigi che Dio aveva operato tra i Gentili da loro. Quando i due

Tuttavia, qui ad Antiochia sorse una questione di profondo significato serio, ed era chiaramente la saggezza di Dio avere lì Paolo e Barnaba in quel momento. Uomini della Giudea, professando la conoscenza di Cristo, vennero ad Antiochia, insegnando ai santi gentili che dovevano essere circoncisi per essere salvati. Naturalmente, una tale mescolanza del giudaismo con il cristianesimo corromperebbe l'intero carattere del vangelo della grazia di Dio, e Paolo e Barnaba, discernendolo, resistettero a questo sforzo del nemico. Poiché gli uomini provenivano dalla Giudea, allora Gerusalemme era il luogo in cui doveva essere affrontata la questione, e i fratelli si proponevano che Paolo, Barnaba e altri con loro sarebbero andati lì per consultarsi con gli apostoli e gli anziani su questa questione. Tuttavia, Paolo non fu semplicemente inviato dai fratelli. In Galati 2,1-2 parla della sua salita ...

_Cose strangolate e di sangue. In questi divieti, la Chiesa assecondava i sentimenti particolari degli ebrei, affinché il vincolo di unione tra loro e le genti fosse più strettamente unito; il secondo in questi due casi cedendo ai pregiudizi del primo, che a sua volta rinunciò a molto, sottomettendosi all'abolizione della legge cerimoniale di Mosè. Questo divieto era ovviamente solo temporaneo, e cessava con le ragioni che lo avevano originato._ (Menochio) --- Gli ebrei avevano un tale orrore del sangue, che consideravano coloro che lo mangiavano come contaminati e trasgressori della legge di natura. Il Signore aveva in effetti fin dall'inizio proibito l'uso del sangue a Noè [Noè], (Genesi IX. 4.) che pure riferì nei termini più forti in Levitico viii. 26. Da ciò vediamo la grande autorità della Chiesa di Dio, e i Concili che possono emanare decreti permanenti o temporanei, adatti allo s...

Ma che scriviamo loro, che si astengano dalle contaminazioni degli idoli, e _dalla_ fornicazione, e _dalle_ cose strangolate, e _dal_ sangue. Ma che scriviamo loro - Quattro cose sono proibite in questo decreto: 1. Inquinamento degli idoli; 2fornicazione; 3. cose strangolate; 4. sangue. Con il primo, Inquinamento degli idoli, o, come è in Atti degli Apostoli 15:25 , carni offerte agli idoli, non solo era proibito ogni idolatria, ma mangiare cose offerte in sacrificio agli idoli, sapendo che così venivano offerte, e unirsi con gli idolatri nelle loro feste sacre, che erano sempre un incentivo sia all'idolatria stessa, sia agli atti impuri che generalmente accompagnavano tali feste. Con la seconda, la fornicazione, era proibita ogni impurità di ogni genere; per πορνεια non significa solo fornicazione, ma adulterio, me

But that we write unto them, that they abstain from pollutions of idols, and _from_ fornication, and _from_ things strangled, and _from_ blood. Ver. 20. _And from fornication_] Which is here reckoned among things indifferent, κατα δοξαν, ου κατα θεσιν, because the Gentiles esteemed it (falsely) a thing indifferent. _Non est flagitium (mihi credo) adolescentulum scortari, potare, fores effringere, _ said he in Terence. So in the Turk's Koran, the angel being demanded concerning venery, _a_ is brought in answering, that God did not give men such appetites to have them frustrate, but enjoyed, as made for the satisfying of man, not for his torment, wherein his Creator delights not. But what saith the Scripture? "Whoremongers and adulterers God will judge." _ a_ The practice or pursuit of sexual pleasure; indulgence of sexual desire. ŒD...

_MA CHE SCRIVIAMO LORO, CHE SI ASTENGANO DALLE CONTAMINAZIONI DEGLI IDOLI, E DALLA FORNICAZIONE, E DALLE COSE STRANGOLATE, E DAL SANGUE._ Ma che scriviamo loro, che si astengano dalle contaminazioni, da tutto ciò che era contaminante in sé o nella stima dei loro fratelli ebrei. Quattro di queste cose sono ora specificate: primo, DI IDOLI , cioè cose contaminate come offerte in sacrificio agli idoli. I pagani erano soliti regalare o vendere porzioni di tali animali. Da tale cibo Giacomo ingiungeva ai convertiti gentili di astenersi, per timore che agli ebrei sembrasse che non fossero del tutto svezzati dall'idolatria. (Vedi Romani 14:15 ; 1 Corinzi 8:10 .) Poi, "e dalla fornicazione". E DALLA FORNICAZIONE. Può sembrare strano che una cosa in sé peccami

UNA GENEROSA CONCLUSIONE Atti 15:12-21 Quando venne il loro turno di parlare, Paolo e Barnaba si accontentarono di sottolineare i segni ei prodigi con cui Dio aveva messo il suo sigillo sulle loro parole e sui loro metodi. L'avrebbe fatto se avessero seguito un corso sbagliato? Nota le due preposizioni che hanno usato per descrivere il loro lavoro. Raccontarono prima di ciò che Dio aveva fatto in collaborazione _con_ loro e poi di ciò che aveva fatto _per_ loro o _tramite_ loro, Atti 14:27 ; Atti 15:4 ; Atti 15:12 . Considera anche quella straordinaria frase su Dio che rende testimonianza, Atti 15:8 . Vedi anche Atti 14:3 ed Ebrei 2:1-4 . Giacomo aveva una posizione di rilievo nella chiesa

_Il Concilio a Gerusalemme._       6 E gli apostoli e gli anziani si radunarono per esaminare questa cosa. 7 E dopo che ci fu molta disputa, Pietro si alzò e disse loro: Uomini _e_ fratelli, voi sapete come, molto tempo fa, Dio ha scelto fra noi, che i pagani per bocca mia ascoltassero la parola del vangelo, e credere. 8 E Dio, che conosce i cuori, rende loro testimonianza, dando loro lo Spirito Santo, proprio come _ha fatto_ a noi; 9 E non mettete alcuna differenza tra noi e loro, purificando i loro cuori mediante la fede.   10 Ora dunque perché tentate Dio a mettere sul collo dei discepoli un

La propuesta de James:...