Atti degli Apostoli 15:7

CAPITOLO 15 _1. I falsi maestri della Giudea. Paolo e Barnaba inviati a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:1 )._ 2. Il Concilio a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:6 ). 3. Il Risultato reso noto ( Atti degli Apostoli 15:22 ). 4. La consolazione portata ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 15:30 ). 5. Paolo e Barnaba si separano ( Atti degli Apostoli 15:36 ). Era arriva

Tuttavia, qui ad Antiochia sorse una questione di profondo significato serio, ed era chiaramente la saggezza di Dio avere lì Paolo e Barnaba in quel momento. Uomini della Giudea, professando la conoscenza di Cristo, vennero ad Antiochia, insegnando ai santi gentili che dovevano essere circoncisi per essere salvati. Naturalmente, una tale mescolanza del giudaismo con il cristianesimo corromperebbe l'intero carattere del vangelo della grazia di Dio, e Paolo e Barnaba, discernendolo, resistettero a questo sforzo del nemico. Poiché gli uomini provenivano dalla Giudea, allora Gerusalemme era il luogo in cui doveva essere affrontata la questione, e i fratelli si proponevano che Paolo, Barnaba e altri con loro sarebbero andati lì per consultarsi con gli apostoli e gli anziani su questa questione. Tuttavia, Paolo non fu semplicemente inviato dai fratelli. In Galati 2,1-2 parla della sua salita ...

_Giorni precedenti. Letteralmente, nei giorni antichi; cioè alla conversione di Cornelio, molti anni fa, verso l'anno 35; ed erano ora 51. (Witham) --- S. Pietro a capo del Concilio, parlò per primo; Parlò poi San Giacomo Vescovo di Gerusalemme, e tutti, come dice San Girolamo, entrarono nella sentenza di Pietro. (Ep. lxxxix. ad. S. Agosto cap. 2.)_...

E dopo che ci fu molta disputa, Pietro si alzò e disse loro: Uomini _e_ fratelli, voi sapete come Dio molto tempo fa ha scelto tra noi, che i pagani per bocca mia ascoltassero la parola del vangelo, e credere. Quando c'era stata molta disputa - Da quelli della setta dei farisei credenti; poiché si contendevano fortemente la circoncisione, e a capo di queste, ci dice la tradizione, c'era Cerinto, nome famoso nella Chiesa primitiva, come colui che si adoperò per unire la legge e il Vangelo, e per realizzare la salvezza promessa da quest'ultimo. dipendenti dallo svolgimento dei riti e delle cerimonie prescritti dal primo. Sebbene gli apostoli e gli anziani fossero sotto l'ispirazione dell'Onnipotente, e con questa ispirazione potessero aver immediatamente determinato la questione, tuttavia era altamente necessario che alla parte obiettante fosse permesso di farsi avanti e addurre le propri...

And when there had been much disputing, Peter rose up, and said unto them, Men _and_ brethren, ye know how that a good while ago God made choice among us, that the Gentiles by my mouth should hear the word of the gospel, and believe. Ver. 7. _And when there had been much disputing_] Each part striving for victory, till the apostles stood up and determined. It was no matter between Austin and Jerome, in their disputations, who gained the day; they would both win, by understanding their errors. But Basil in his latter time grew to a great dislike of councils and conferences; because men usually met in their own strength there, and strove not so much for verity as victory, for truth as for triumph....

_E DOPO CHE CI FU MOLTA DISPUTA, PIETRO SI ALZÒ E DISSE LORO: UOMINI E FRATELLI, VOI SAPETE COME DIO MOLTO TEMPO FA HA SCELTO TRA NOI, CHE I PAGANI PER BOCCA MIA ASCOLTASSERO LA PAROLA DEL VANGELO, E RITENERE._ E quando c'era stata molta disputa - gli apostoli, intanto, seduti in silenzio, PIETRO SI ALZÒ - la posizione suprema che aveva sempre occupato a Gerusalemme, e la parte assegnatagli nel ricevere Cornelio e il suo partito Gentile nella Chiesa, dandogli una speciale pretesa di essere ascoltato su questa questione. E DISSE LORO. È stato osservato che questa è l'ultima menzione di Pietro negli Atti degli Apostoli; e in questa prospettiva è delizioso trovarlo qui pronunciarsi in favore di quelle ampie vedute del Vangelo, alla cui fondazione erano dedicate le fatiche della vita di Paolo. UOMINI E FRATELLI, VOI LO SAPETE MOLTO TEMPO FA , molti anni prima di questo; come per insinuare...

UNA VIA DI SALVEZZA PER TUTTI Atti 15:1-11 Paolo e Barnaba riposavano tranquillamente ad Antiochia dopo le loro ardue fatiche, quando queste persone di Gerusalemme iniziarono di nascosto a minare la loro influenza. Sostenevano che la via dal paganesimo a Cristo doveva essere attraverso Mosè. Insistevano soprattutto sul fatto che i gentili dovessero diventare ebrei sottomettendosi al rito iniziale dell'ebraismo. Questo insegnamento insidioso seguì Paolo per tutta la vita e gli estrasse molti dei nobili argomenti e appelli delle sue epistole. Possiamo facilmente capire la veemenza con cui ha protestato. Infine si decise di sottoporre la questione al giudizio degli Apostoli e degli anziani a Gerusalemme. Il viaggio fino a quel punto fu un progresso trionfale. La storia del sigillo che Dio aveva posto su tutte le fatiche dei due missionari non solo riempì di gioia tutti i cuori, ma fu

_Il Concilio a Gerusalemme._       6 E gli apostoli e gli anziani si radunarono per esaminare questa cosa. 7 E dopo che ci fu molta disputa, Pietro si alzò e disse loro: Uomini _e_ fratelli, voi sapete come, molto tempo fa, Dio ha scelto fra noi, che i pagani per bocca mia ascoltassero la parola del vangelo, e credere. 8 E Dio, che conosce i cuori, rende loro testimonianza, dando loro lo Spirito Santo, proprio come _ha fatto_ a noi; 9 E non mettete alcuna differenza tra noi e loro, purificando i loro cuori mediante la fede.   10 Ora dunque perché tentate Dio a mettere sul collo dei discepoli un

La demanda de los antiguos fariseos y la respuesta de Pedro:...

Nell'opera tra i gentili si poneva molto naturalmente la questione della circoncisione, e la sua difficoltà si rivela nella convocazione di un concilio. Quel consiglio sembra essersi aperto con molte discussioni saltuarie. Poi sono seguiti i seri contributi. L'indirizzo di Peter è registrato. In essa si trovò di fronte a un fatto supremo, che nel mandarlo tra i Gentili Dio aveva dimostrato di non fare distinzioni. Gli oratori successivi sono stati Paolo e Barnaba, che hanno semplicemente ripetuto la storia del loro lavoro. Il riassunto di Giacomo è caratterizzato dalla saggezza, e la sua scoperta è stata che i Gentili non dovrebbero essere turbati da nulla che fosse puramente ebraico. La difficoltà svanì, la discussione cessò. Era stata raggiunta una notevole unanimità, poiché si dice che gli apostoli e gli anziani di tutta la Chiesa erano d'accordo. Paolo e Barnaba tornarono ad Antioch...