Atti degli Apostoli 15:37

CAPITOLO 15 _1. I falsi maestri della Giudea. Paolo e Barnaba inviati a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:1 )._ 2. Il Concilio a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:6 ). 3. Il Risultato reso noto ( Atti degli Apostoli 15:22 ). 4. La consolazione portata ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 15:30 ). 5. Paolo e Barnaba si separano ( Atti degli Apostoli 15:36 ). Era arriva

Tuttavia, qui ad Antiochia sorse una questione di profondo significato serio, ed era chiaramente la saggezza di Dio avere lì Paolo e Barnaba in quel momento. Uomini della Giudea, professando la conoscenza di Cristo, vennero ad Antiochia, insegnando ai santi gentili che dovevano essere circoncisi per essere salvati. Naturalmente, una tale mescolanza del giudaismo con il cristianesimo corromperebbe l'intero carattere del vangelo della grazia di Dio, e Paolo e Barnaba, discernendolo, resistettero a questo sforzo del nemico. Poiché gli uomini provenivano dalla Giudea, allora Gerusalemme era il luogo in cui doveva essere affrontata la questione, e i fratelli si proponevano che Paolo, Barnaba e altri con loro sarebbero andati lì per consultarsi con gli apostoli e gli anziani su questa questione. Tuttavia, Paolo non fu semplicemente inviato dai fratelli. In Galati 2,1-2 parla della sua salita ...

E Barnaba decise di prendere con sé Giovanni, il cui cognome era Marco. Barnaba decise di portare con sé John - John Mark era il figlio di sua sorella; e l'affetto naturale avrebbe potuto condurlo alla parzialità qui menzionata....

And Barnabas determined to take with them John, whose surname was Mark. Ver. 37. _To take with them John_] Who was Barnabas's sister's son, Colossesi 4:10. Hence Barnabas might be so desirous to promote him. Paul was also afterwards better conceited of him, as may be seenColossesi 4:10 ....

_E BARNABA DECISE DI PRENDERE CON SÉ GIOVANNI, IL CUI COGNOME ERA MARCO._ E Barnaba decise: piuttosto "consigliato" o "preoccupato". [La lettura ricevuta, _EBOULEUSATO_ ( G1014 ), è giustamente preferita da Tischendorf, anche se con minore autorità manoscritta rispetto a _EBOULETO_ ( G1011 ) - volebat- che Lachmann adotta, ma che sembra una correzione, per adattarsi al presunto senso]. PORTARE CON SÉ GIOVANNI, IL CUI COGNOME ERA MARCO. Erano zio e nipote, come apprendiamo da Colossesi 4:10 ....

“CONFERMARE LE CHIESE” Atti 15:22-41 Questa lettera era un documento nobile e adatto al suo scopo immediato, ma non si applica direttamente a noi, poiché le circostanze che l'hanno richiamata sono scomparse da tempo. Era esplicito nel negare che il rito della circoncisione fosse necessario per la salvezza. Portava ampia testimonianza del carattere e dell'opera dei due grandi missionari la cui azione era stata contestata. Denunciava i falsi maestri la cui intrusione aveva rotto la pace della Chiesa e stabiliva i principi che erano stati incarnati nel discorso di Giacomo. Notate la congiunzione dello Spirito Santo con le persone che hanno emesso questa lettera, Atti 15:28 . Ecco una prova convincente che lo Spirito di Dio è una persona; che presiede nella Chiesa; e che Egli è disposto a diventare la nostra guida e insegnante ogni volta che siamo perples

_Disaccordo tra Paolo e Barnaba._       36 E alcuni giorni dopo che Paolo disse a Barnaba: Andiamo di nuovo a visitare i nostri fratelli in ogni città dove abbiamo predicato la parola del Signore, _e vediamo_ come si comportano. 37 E Barnaba decise di prendere con sé Giovanni, il cui cognome era Marco. 38 Ma Paolo non pensò bene di prenderlo con sé, il quale partì da loro dalla Panfilia e non andò con loro al lavoro. 39 E la contesa fu così aspra tra loro, che si separarono l'uno dall'altro; e così Barnaba prese Marco e salpò per Cipro; 40 E Paolo scelse Sila e partì, raccomandato dai fratelli alla grazia d

EL COMIENZO DEL SEGUNDO VIAJE MISIONERO DE PABLO....

Nell'opera tra i gentili si poneva molto naturalmente la questione della circoncisione, e la sua difficoltà si rivela nella convocazione di un concilio. Quel consiglio sembra essersi aperto con molte discussioni saltuarie. Poi sono seguiti i seri contributi. L'indirizzo di Peter è registrato. In essa si trovò di fronte a un fatto supremo, che nel mandarlo tra i Gentili Dio aveva dimostrato di non fare distinzioni. Gli oratori successivi sono stati Paolo e Barnaba, che hanno semplicemente ripetuto la storia del loro lavoro. Il riassunto di Giacomo è caratterizzato dalla saggezza, e la sua scoperta è stata che i Gentili non dovrebbero essere turbati da nulla che fosse puramente ebraico. La difficoltà svanì, la discussione cessò. Era stata raggiunta una notevole unanimità, poiché si dice che gli apostoli e gli anziani di tutta la Chiesa erano d'accordo. Paolo e Barnaba tornarono ad Antioch...

(15) E Barnaba decise di prendere con sé Giovanni, il cui cognome era Marco. (15) Un deplorevole esempio di discordia tra uomini eccellenti e grandissimi amici, ma non per cose profane o per affari propri, né ancora per dottrina....