Atti degli Apostoli 15:29

CAPITOLO 15 _1. I falsi maestri della Giudea. Paolo e Barnaba inviati a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:1 )._ 2. Il Concilio a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:6 ). 3. Il Risultato reso noto ( Atti degli Apostoli 15:22 ). 4. La consolazione portata ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 15:30 ). 5. Paolo e Barnaba si separano ( Atti degli Apostoli 15:36 ). Era arriva

Tuttavia, qui ad Antiochia sorse una questione di profondo significato serio, ed era chiaramente la saggezza di Dio avere lì Paolo e Barnaba in quel momento. Uomini della Giudea, professando la conoscenza di Cristo, vennero ad Antiochia, insegnando ai santi gentili che dovevano essere circoncisi per essere salvati. Naturalmente, una tale mescolanza del giudaismo con il cristianesimo corromperebbe l'intero carattere del vangelo della grazia di Dio, e Paolo e Barnaba, discernendolo, resistettero a questo sforzo del nemico. Poiché gli uomini provenivano dalla Giudea, allora Gerusalemme era il luogo in cui doveva essere affrontata la questione, e i fratelli si proponevano che Paolo, Barnaba e altri con loro sarebbero andati lì per consultarsi con gli apostoli e gli anziani su questa questione. Tuttavia, Paolo non fu semplicemente inviato dai fratelli. In Galati 2,1-2 parla della sua salita ...

_Dal sangue e dalle cose strangolate. L'uso di queste cose, benchè di natura propria indifferente, era qui proibito, per portare più facilmente gli Ebrei ad ammettere nella società dei Gentili; e di esercitare quest'ultimo nell'obbedienza. Ma questo divieto era solo temporaneo, e da tempo ha cessato di obbligare; soprattutto nelle chiese occidentali. (Challoner) --- Vedi nota alla ver. 20, sopra._...

Che vi asteniate dalle carni offerte agli idoli, e dal sangue, e dalle cose strangolate, e dalla fornicazione: da cui, se vi guarderete, farete bene. Addio. Farete bene - Ma, se non si trattenessero da queste cose, farebbero del male; cioè, avrebbero peccato contro Dio, il cui Spirito aveva comandato loro di astenersi da queste cose. E chi può fare una di queste cose proibite e mantenere una coscienza innocente o tenera? Addio - Una vecchia forma inglese di esprimere auguri e buona volontà. È composto di andare, e molto, bene, molto. Va bene, va bene! - equivale a una buona velocità! che tu possa riuscire bene! che Dio ti guidi! Come per quell'altra forma di parole sonore, Dio sia con te! corrotto ora in bene da voi! E dello stesso significato con addio! un Dieu, a Dio; cioè ti raccomando a Dio. Tutti questi termini sanno non solo di buona volontà, o benevolenza, ma anche di pietà. I no...

That ye abstain from meats offered to idols, and from blood, and from things strangled, and from fornication: from which if ye keep yourselves, ye shall do well. Fare ye well. Ver. 29. _And from fornication_] Some Greek copies add, "and whatsoever ye would not should be done to you, that ye do not the same to others;" which is a general rule, and a foundation of the former. As for fornication, it is here reckoned among things indifferent, because the Gentiles held it so; as the Papists now account it a very small sin; but so did not the council. See 1 Corinzi 10:8; Ebrei 13:4. _See Trapp on "_ 1Co 10:8 _"_ _See Trapp on "_ Heb 13:4 _"_ A learned man telleth us, that that impostor Mahomet hath (in an apish imitation of this decree of the holy synod) forbidden his followe

_CHE VI ASTENIATE DALLE CARNI OFFERTE AGLI IDOLI, E DAL SANGUE, E DALLE COSE STRANGOLATE, E DALLA FORNICAZIONE: DA CUI, SE VI GUARDERETE, FARETE BENE. ADDIO._ Che vi asteniate dalle carni offerte agli idoli, e dal sangue, e dalle cose strangolate, e dalla fornicazione: da cui, se vi guarderete, farete bene. Addio. L'intero ceppo di questi divieti, e di Atti degli Apostoli 15:20 , implica che sono stati progettati come concessioni ai sentimenti ebraici da parte dei convertiti gentili, e non come cose che erano tutte di obbligo immutabile. L'unico motivo di esitazione nasce dal fatto che la "fornicazione" è confusa con le altre tre cose; che ha portato molti a considerarli tutti permanentemente vietati. Ma le osservazioni su Att

“CONFERMARE LE CHIESE” Atti 15:22-41 Questa lettera era un documento nobile e adatto al suo scopo immediato, ma non si applica direttamente a noi, poiché le circostanze che l'hanno richiamata sono scomparse da tempo. Era esplicito nel negare che il rito della circoncisione fosse necessario per la salvezza. Portava ampia testimonianza del carattere e dell'opera dei due grandi missionari la cui azione era stata contestata. Denunciava i falsi maestri la cui intrusione aveva rotto la pace della Chiesa e stabiliva i principi che erano stati incarnati nel discorso di Giacomo. Notate la congiunzione dello Spirito Santo con le persone che hanno emesso questa lettera, Atti 15:28 . Ecco una prova convincente che lo Spirito di Dio è una persona; che presiede nella Chiesa; e che Egli è disposto a diventare la nostra guida e insegnante ogni volta che siamo perples

_Decisione del Concilio di Gerusalemme; La pubblicazione del decreto._       22 Allora piacque agli apostoli e agli anziani, con tutta la chiesa, di mandare ad Antiochia uomini scelti della loro propria compagnia con Paolo e Barnaba; _vale a dire,_ Giuda soprannominò Barsaba e Sila, uomini principali tra i fratelli: 23 E scrissero _lettere_ da loro in questo modo; Gli apostoli ei fratelli anziani, _inviano_ ai fratelli che sono dei Gentili in Antiochia, in Siria e Cilicia: 24 Poiché abbiamo inteso che alcuni, partiti di fra noi, vi hanno turbato coi loro discorsi, sconvolgendo le anime vostre, dic

Las resoluciones de la asamblea:...

Nell'opera tra i gentili si poneva molto naturalmente la questione della circoncisione, e la sua difficoltà si rivela nella convocazione di un concilio. Quel consiglio sembra essersi aperto con molte discussioni saltuarie. Poi sono seguiti i seri contributi. L'indirizzo di Peter è registrato. In essa si trovò di fronte a un fatto supremo, che nel mandarlo tra i Gentili Dio aveva dimostrato di non fare distinzioni. Gli oratori successivi sono stati Paolo e Barnaba, che hanno semplicemente ripetuto la storia del loro lavoro. Il riassunto di Giacomo è caratterizzato dalla saggezza, e la sua scoperta è stata che i Gentili non dovrebbero essere turbati da nulla che fosse puramente ebraico. La difficoltà svanì, la discussione cessò. Era stata raggiunta una notevole unanimità, poiché si dice che gli apostoli e gli anziani di tutta la Chiesa erano d'accordo. Paolo e Barnaba tornarono ad Antioch...