Atti degli Apostoli 15:22

CAPITOLO 15 _1. I falsi maestri della Giudea. Paolo e Barnaba inviati a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:1 )._ 2. Il Concilio a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:6 ). 3. Il Risultato reso noto ( Atti degli Apostoli 15:22 ). 4. La consolazione portata ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 15:30 ). 5. Paolo e Barnaba si separano ( Atti degli Apostoli 15:36 ). Era arriva

Tuttavia, qui ad Antiochia sorse una questione di profondo significato serio, ed era chiaramente la saggezza di Dio avere lì Paolo e Barnaba in quel momento. Uomini della Giudea, professando la conoscenza di Cristo, vennero ad Antiochia, insegnando ai santi gentili che dovevano essere circoncisi per essere salvati. Naturalmente, una tale mescolanza del giudaismo con il cristianesimo corromperebbe l'intero carattere del vangelo della grazia di Dio, e Paolo e Barnaba, discernendolo, resistettero a questo sforzo del nemico. Poiché gli uomini provenivano dalla Giudea, allora Gerusalemme era il luogo in cui doveva essere affrontata la questione, e i fratelli si proponevano che Paolo, Barnaba e altri con loro sarebbero andati lì per consultarsi con gli apostoli e gli anziani su questa questione. Tuttavia, Paolo non fu semplicemente inviato dai fratelli. In Galati 2,1-2 parla della sua salita ...

Allora piacque agli apostoli e agli anziani, con tutta la chiesa, di mandare ad Antiochia uomini scelti della loro propria compagnia con Paolo e Barnaba; _vale a dire_ , Giuda soprannominò Barsabas e Sila, uomini principali tra i fratelli: Allora piacque agli apostoli e agli anziani, con tutta la Chiesa - Giacomo decise ciò che doveva essere fatto; e l'intera assemblea decise come farlo. Uomini scelti della propria compagnia - Paolo e Barnaba dovevano tornare: avrebbero potuto testimoniare alla Chiesa ad Antiochia ciò che fu fatto al concilio di Gerusalemme; ma poiché era possibile che la loro testimonianza potesse essere sospettata, dalla parte che avevano già preso in questa questione ad Antiochia, era necessario che una deputazione del concilio li accompagnasse. Di conseguenza Giuda e Sila sono inviati a corroborare con la loro testimonianza orale quanto contenuto nelle lettere invia...

Then pleased it the apostles and elders, with the whole church, to send chosen men of their own company to Antioch with Paul and Barnabas; _namely_, Judas surnamed Barsabas, and Silas, chief men among the brethren: Ver. 22. _Chief men among the brethren_] For authority' sake; and that the false apostles might not say that those letters were counterfeit or surreptitiously gotten....

_ALLORA PIACQUE AGLI APOSTOLI E AGLI ANZIANI, CON TUTTA LA CHIESA, DI MANDARE AD ANTIOCHIA UOMINI SCELTI DELLA LORO PROPRIA COMPAGNIA CON PAOLO E BARNABA; VALE A DIRE, GIUDA SOPRANNOMINATO BARSABA E SILA, UOMINI PRINCIPALI TRA I FRATELLI:_ Allora piacque agli apostoli e agli anziani, con tutta la chiesa. Non c'è ragione per supporre che, poiché "l'apostolo e gli anziani" rappresentavano i membri della chiesa come un corpo, la loro decisione fosse semplicemente considerata come quella del popolo. Il senso naturale delle parole suggerisce qualche positivo assenso da parte di "tutta la chiesa", in quanto erano presenti, alla decisione dell'apostolo e degli anziani; e tanto più se partecipavano alla discussione (vedi la nota ad Atti degli Apostoli 15:12 ). A noi sembrerebbe che la procedura attiva e aperta dell'incontro, dopo che Giacomo

“CONFERMARE LE CHIESE” Atti 15:22-41 Questa lettera era un documento nobile e adatto al suo scopo immediato, ma non si applica direttamente a noi, poiché le circostanze che l'hanno richiamata sono scomparse da tempo. Era esplicito nel negare che il rito della circoncisione fosse necessario per la salvezza. Portava ampia testimonianza del carattere e dell'opera dei due grandi missionari la cui azione era stata contestata. Denunciava i falsi maestri la cui intrusione aveva rotto la pace della Chiesa e stabiliva i principi che erano stati incarnati nel discorso di Giacomo. Notate la congiunzione dello Spirito Santo con le persone che hanno emesso questa lettera, Atti 15:28 . Ecco una prova convincente che lo Spirito di Dio è una persona; che presiede nella Chiesa; e che Egli è disposto a diventare la nostra guida e insegnante ogni volta che siamo perples

_Decisione del Concilio di Gerusalemme; La pubblicazione del decreto._       22 Allora piacque agli apostoli e agli anziani, con tutta la chiesa, di mandare ad Antiochia uomini scelti della loro propria compagnia con Paolo e Barnaba; _vale a dire,_ Giuda soprannominò Barsaba e Sila, uomini principali tra i fratelli: 23 E scrissero _lettere_ da loro in questo modo; Gli apostoli ei fratelli anziani, _inviano_ ai fratelli che sono dei Gentili in Antiochia, in Siria e Cilicia: 24 Poiché abbiamo inteso che alcuni, partiti di fra noi, vi hanno turbato coi loro discorsi, sconvolgendo le anime vostre, dic

ENTONCES AGRADÓ A LOS APÓSTOLES Y ANCIANOS, CON TODA LA IGLESIA, ENVIAR HOMBRES ESCOGIDOS DE SU PROPIA COMPAÑÍA A ANTIOQUÍA CON PABLO Y BERNABÉ; A SABER, JUDAS, DE SOBRENOMBRE BARSABAS, Y SILAS, VARONES PRINCIPALES ENTRE LOS HERMANOS;...

Nell'opera tra i gentili si poneva molto naturalmente la questione della circoncisione, e la sua difficoltà si rivela nella convocazione di un concilio. Quel consiglio sembra essersi aperto con molte discussioni saltuarie. Poi sono seguiti i seri contributi. L'indirizzo di Peter è registrato. In essa si trovò di fronte a un fatto supremo, che nel mandarlo tra i Gentili Dio aveva dimostrato di non fare distinzioni. Gli oratori successivi sono stati Paolo e Barnaba, che hanno semplicemente ripetuto la storia del loro lavoro. Il riassunto di Giacomo è caratterizzato dalla saggezza, e la sua scoperta è stata che i Gentili non dovrebbero essere turbati da nulla che fosse puramente ebraico. La difficoltà svanì, la discussione cessò. Era stata raggiunta una notevole unanimità, poiché si dice che gli apostoli e gli anziani di tutta la Chiesa erano d'accordo. Paolo e Barnaba tornarono ad Antioch...

(9) Allora piacquero agli apostoli e agli anziani, con tutta la chiesa, di mandare ad Antiochia con Paolo e Barnaba uomini scelti della loro propria compagnia; [vale a dire], Giuda soprannominato Barsaba, e Sila, uomini principali tra i fratelli: (9) In un sinodo legittimo, né coloro che sono giudici nominati ed eletti, nominano e determinano nulla di tirannico o di superiorità signorile, né la folla comune suscita disordini contro coloro che siedono come giudici per parola di Dio: e il allo stesso modo si usa anche il modo di fare per proclamare e ratificare quelle cose che sono state così determinate e concordate....