Atti degli Apostoli 15:10

CAPITOLO 15 _1. I falsi maestri della Giudea. Paolo e Barnaba inviati a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:1 )._ 2. Il Concilio a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:6 ). 3. Il Risultato reso noto ( Atti degli Apostoli 15:22 ). 4. La consolazione portata ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 15:30 ). 5. Paolo e Barnaba si separano ( Atti degli Apostoli 15:36 ). Era arriva

Tuttavia, qui ad Antiochia sorse una questione di profondo significato serio, ed era chiaramente la saggezza di Dio avere lì Paolo e Barnaba in quel momento. Uomini della Giudea, professando la conoscenza di Cristo, vennero ad Antiochia, insegnando ai santi gentili che dovevano essere circoncisi per essere salvati. Naturalmente, una tale mescolanza del giudaismo con il cristianesimo corromperebbe l'intero carattere del vangelo della grazia di Dio, e Paolo e Barnaba, discernendolo, resistettero a questo sforzo del nemico. Poiché gli uomini provenivano dalla Giudea, allora Gerusalemme era il luogo in cui doveva essere affrontata la questione, e i fratelli si proponevano che Paolo, Barnaba e altri con loro sarebbero andati lì per consultarsi con gli apostoli e gli anziani su questa questione. Tuttavia, Paolo non fu semplicemente inviato dai fratelli. In Galati 2,1-2 parla della sua salita ...

_Perché tentare Dio, mettendo in discussione ciò che ha sufficientemente attestato e approvato, e rimanendo incredulo alle sue promesse di dare salvezza ai pagani ea tutte le nazioni. (Conam)_...

Ora dunque perché tentate Dio a mettere sul collo dei discepoli un giogo che né i nostri padri né noi siamo stati in grado di portare? Ora dunque perché tentate Dio - Un Dio, dando lo Spirito Santo ai pagani, mostra evidentemente che non li designa per essere circoncisi, per diventare debitori della legge, per adempiere tutti i suoi precetti, ecc., perché lo provocate a dispiacere facendo ciò che evidentemente progetta non sarà fatto? Un giogo - che né i nostri padri né noi siamo stati in grado di sopportare? - Questo non si riferisce alla legge morale - che era di eterno obbligo - ma alla legge rituale, che, per la moltitudine dei suoi sacrifici, ordinanze, ecc., era estremamente gravosa per il popolo ebraico. E se Dio, per una speciale provvidenza, non avesse reso molto fecondi sia i loro campi che le loro greggi, non avrebbero potuto sopportare un rituale così doloroso. C'è una stori...

Now therefore why tempt ye God, to put a yoke upon the neck of the disciples, which neither our fathers nor we were able to bear? Ver. 10. _Now, therefore, why tempt ye God_] Or (as Jerome in a certain epistle to Augustine reads this text, and so it runs more smoothly), "Why attempt ye to put a yoke upon the neck of the disciples," &c. Ceremonies were abolished by Christ, and had no use after his death, but by accident; as he who buildeth a vault, letteth the centrals stand till he put in the keystone, and then pulleth them away: so here....

_ORA DUNQUE PERCHÉ TENTATE DIO A METTERE SUL COLLO DEI DISCEPOLI UN GIOGO CHE NÉ I NOSTRI PADRI NÉ NOI SIAMO STATI IN GRADO DI PORTARE?_ Ora dunque perché tentare (o 'provare' ) VOI DIO - stando sulla via del Suo scopo dimostrato ORA DUNQUE PERCHÉ TENTATE (O 'PROVANDO') VOI DIO - stando nella via del Suo scopo dimostrato, METTERE UN GIOGO SUL COLLO DEI DISCEPOLI, CHE NÉ I NOSTRI PADRI NÉ NOI SIAMO STATI IN GRADO DI PORTARE? Questo, come è stato già osservato, non era il giogo di semplici cerimonie gravose, ma di un obbligo di adempiere "tutta la legge", di cui diventava "debitore" chiunque fosse circonciso ( Galati 5:1 ); un giogo che, a misura che uno diventava più serio e spirituale, si sentiva più incapace di sopportare....

UNA VIA DI SALVEZZA PER TUTTI Atti 15:1-11 Paolo e Barnaba riposavano tranquillamente ad Antiochia dopo le loro ardue fatiche, quando queste persone di Gerusalemme iniziarono di nascosto a minare la loro influenza. Sostenevano che la via dal paganesimo a Cristo doveva essere attraverso Mosè. Insistevano soprattutto sul fatto che i gentili dovessero diventare ebrei sottomettendosi al rito iniziale dell'ebraismo. Questo insegnamento insidioso seguì Paolo per tutta la vita e gli estrasse molti dei nobili argomenti e appelli delle sue epistole. Possiamo facilmente capire la veemenza con cui ha protestato. Infine si decise di sottoporre la questione al giudizio degli Apostoli e degli anziani a Gerusalemme. Il viaggio fino a quel punto fu un progresso trionfale. La storia del sigillo che Dio aveva posto su tutte le fatiche dei due missionari non solo riempì di gioia tutti i cuori, ma fu

_Il Concilio a Gerusalemme._       6 E gli apostoli e gli anziani si radunarono per esaminare questa cosa. 7 E dopo che ci fu molta disputa, Pietro si alzò e disse loro: Uomini _e_ fratelli, voi sapete come, molto tempo fa, Dio ha scelto fra noi, che i pagani per bocca mia ascoltassero la parola del vangelo, e credere. 8 E Dio, che conosce i cuori, rende loro testimonianza, dando loro lo Spirito Santo, proprio come _ha fatto_ a noi; 9 E non mettete alcuna differenza tra noi e loro, purificando i loro cuori mediante la fede.   10 Ora dunque perché tentate Dio a mettere sul collo dei discepoli un

La demanda de los antiguos fariseos y la respuesta de Pedro:...

Nell'opera tra i gentili si poneva molto naturalmente la questione della circoncisione, e la sua difficoltà si rivela nella convocazione di un concilio. Quel consiglio sembra essersi aperto con molte discussioni saltuarie. Poi sono seguiti i seri contributi. L'indirizzo di Peter è registrato. In essa si trovò di fronte a un fatto supremo, che nel mandarlo tra i Gentili Dio aveva dimostrato di non fare distinzioni. Gli oratori successivi sono stati Paolo e Barnaba, che hanno semplicemente ripetuto la storia del loro lavoro. Il riassunto di Giacomo è caratterizzato dalla saggezza, e la sua scoperta è stata che i Gentili non dovrebbero essere turbati da nulla che fosse puramente ebraico. La difficoltà svanì, la discussione cessò. Era stata raggiunta una notevole unanimità, poiché si dice che gli apostoli e gli anziani di tutta la Chiesa erano d'accordo. Paolo e Barnaba tornarono ad Antioch...